الصفحه ٥٠٤ :
وتوجه ذهنه مثل ان يشتمه أو يقدح فيه أو يخجله
أو يحقره أو يستهزيء به او يسفهه او يسأله عن اشيا
الصفحه ١٢ :
وقد يشاركه فيه بعض الحيوانات.
٣ ـ ثم يتوسع في إدراكه إلى أكثر المحسوسات ، فيدرك
المعاني
الجزئية
الصفحه ٣٨ :
هذا الارتباط زاد الانتقال ، ولذا نرى اختلاف
القبح في الألفاظ المعبر بها عن المعاني القبيحة ، نحو
الصفحه ٥١ : المتعددة في معنى واحد».
٢ ـ وإما أن يكون كل واحد منها موضوعاً لمعنى مختص
به ، فهي (المتباينة)
، مثل
الصفحه ١٠٢ : والحس لا يدخل (٢) في اقسام الكليات
الخمسة ، فلا يصح أن يقال : الضحك خاصة للانسان ، ولا اللون خاصة للجسم
الصفحه ١٠٥ :
يکون تصور الملزوم کافيا في تصور اللازم عندما
يألف الذهن الملازمة بين الشيئين على وجه يتداعي عنده
الصفحه ١٠٦ : هذه الملاحظة يسمي (الکلي
الطبيعي). ويقصد به طبيعة الشيء بما هي.
والكلي الطبيعي موجود في الخارج بوجود
الصفحه ١٠٧ : انه فوق. فهو شبيه بالکلي العقلي.
واعلم ان جميع الکليات الخمسة واقسامها بل الجزئي أيضا
تصح فيها هذه
الصفحه ١٢٠ :
انارة
ان الاصل في التعريف هوالحد التام لان المقصود الاصلي
من التعريف أمران : (الاول)
تصور
الصفحه ١٢٢ :
الناقص)(١). وعليه يجوز أن يکتفي
به في التعريف من دون ذکر التعريف المستنبط اذا کان المثال وافياً
الصفحه ١٣٧ :
وهذه القسمة الثنائية تنفع على الاکثر في الشيء الذي
لا تنحصر (١) اقسامه وان کانت مطولة لانک تستطيع
الصفحه ١٤٤ : السابقة.
فان السابقة کانت النظرة فيها الى الافراد المشترکة
في ذلک الجنس ثم تمييزها بعضها عن بعض لاستخراج
الصفحه ١٦٩ :
الخلاصة :
٣ ـ الموجهات
مادة القضية (١) :
کل محمول اذا نسب الى موضوع فالنسبة فيه لا
الصفحه ١٨٤ : للمقدم بعکس
الاول. ونحو (اذا
غلا الماء فانه يتمدد) وفيه الطرفان معلولان
لعلة واحدة. لان الغليان والتمدد
الصفحه ٢٢٠ :
طريقة
تحويل الاصل
(التنبيه
الاول) (١) الطريق التي اتبعناها
(٢) في البرهان على منقوضة محمول الموجبة