الصفحه ٤٢٩ : وتقاطيع
جبينه ونظرات عينيه وحرکات يديه وبدنه فان هذه أمور معبرة ومؤثرة في السامعين اذا استطاع
الخطيب ان
الصفحه ٤٣٤ : البراهين العلمية والمسائل الدقيقة
لغرض الاقناع.
٢ ـ في الغاية فان غاية الجدلي الغلبة بالزام الخصم
وان لم
الصفحه ٤٣٨ : ينبغي بيانها فنقول
:
١ ـ (التثبيت). والمقصود به کل قول
يقع حجة في الخطابة ويمکن فيه أن يوقع التصديق
الصفحه ٤٥٣ : الاذکياء. وعلي کل حال ينبغي بل
يجب تجنب التکرار الذي لا فائدة فيه في جميع المواقع. وکذلک ايراد الالفاظ
الصفحه ٤٥٥ :
قبل الشروع وترنم المغني في ابتداء الغناء.
وکذلک کل امر ذي بال يراد منه لفت الانظار اليه ينبغي
الصفحه ٤٧٧ : وإما تعمد تغليط الغير وايقاعه في الغلط مع انتباهه
الى الغلط. وعلى کل منهما يقال له (٢) (مغالط) وقياسه
الصفحه ٤٨٣ :
(فنعقدها
في بحثين)
ـ ١ ـ
المغالطات الفظيه(١)
ان الغلط من جهة لفظية اما أن يقع في اللفظ المفرد
أو
الصفحه ٥٠٥ :
ورد للمؤلف عدة رسائل في الثناء على الكتاب حين صدور
الطبعة الأولى للجزء الأول ، ونشرت كثير من الصحف
الصفحه ٢٩ : المنطق نضعها
في ستة أبواب :
الباب الأول ـ في
مباحث الألفاظ.
الباب الثاني ـ في
الصفحه ٣٩ : نفسك عندما تحضر أي معنى كان في ذهنك لا بد أن تحضر معه لفظه
أيضاً ، بل أكثر من ذلك تكون انتقالاتك
الصفحه ٦٩ :
ثم ان الانسان اذا رأى جزئيات متعددة ، وقاس بعضها
الى بعض ، فوجدها تشترک في صفة واحدة انتزع منها
الصفحه ٧١ : جزئي حقيقي في نفسه وجزئي اضافي بالقياس
الى الحيوان ، وکذا الحيوان بالقياس الى الجسم النامي ، والجسم
الصفحه ٩٦ : قطعا الا انها تميزه عن غيره أي انها تقسم ما فوق ذلک الکلي. فهي کالفصل من هذه
الناحية في کونها تقسم
الصفحه ٩٧ :
في تمام حقيقتها ويمتاز عنها بأمر عارض خارج
عن الحقيقة.
والتصنيف کالتنويع الا ان التنويع للجنس
الصفحه ١١٠ :
المقدمه
:
في مطلب ما واي وهل
ولم (١)
اذا اعترضتک لفظة من أية لغة کانت فهنا خمس مراحل متوالية