الصفحه ٢٠٣ :
ومعنى ان العکس تابع للاصل في الصدق : أن الاصل اذا
کان صادقا وجب صدق العکس. ولکن لا يجب أن يتبعه في
الصفحه ٢٠٧ : (١) التنافي بين المقدم
والتالي. ولا ترتيب طبيعي بينهما فانت بالخيار في جعل ايهما مقدما والثاني تاليا من
دون أن
الصفحه ٢٠٨ : )
لتخالفه مع أصله في الکيف وهو «تحويل القضية الى أخري
موضوعها نقيض محمول الاصل ومحمولها عين موضوع الاصل مع
الصفحه ٢٤٩ : الأوسط. وفي الحقيقة إن هذا
الشرط راجع الى (القاعدة
الاولي) لأن الاوسط في الواقع على هذا الفرض غير متکرر
الصفحه ٢٩٨ :
أولا ـ نحلل المطلوب وهو حملية بالفرض الى موضوع ومحمول
ولا بد أن الموضوع يکون الحد الاصغر في القياس
الصفحه ٣١٨ :
٦ ـ ضع القضايا الآتية في صورة قياس مع بيان نوعه
وشکله «صاحب الحجة البرهانية لا يغلب» لأنه «کان على
الصفحه ٣٢٦ :
المقدمه
في مبادئ الاقيسه (١)
سبق أن قلنا في تصدير الباب الخامس : أنه لا يجب في
کل قضية أن
الصفحه ٣٤٩ : .
ولاجل ان يتضح لک هذا الامر جرب نفسک واسأل اصدقاءک
: کيف يتمثل لاحدکم في وهمه دورة شهور السنة؟ تأمل ما
الصفحه ٣٦٣ :
البرهان حينئذ يسمي (برهان لم) او (البرهان اللمي) لانه يعطي اللمية (١) في الوجود والتصديق
معا فهو
الصفحه ٣٩٠ : في الکتابة وتبتني
على المسلمات والمشهورات على غير الطريقة البرهانية من دون ان تتألف صورة سؤال وجواب
الصفحه ٣٩١ :
القضية ويعترف بذلک الجميع ويکون الحکم مقبولا
لدي کل أحد.
ثم انا أشرنا في بحث (المشهورات) ان
الصفحه ٣٩٩ :
وتظهر فائدة هذه الاداة في تحصيل الفصول والخواص للاشياء
فيستعين بذلک على الحدود والرسوم. وتظهر
الصفحه ٤٠٦ :
بهذا
الاصطلاح يشمل الفصل باصطلاح باب الکليات اذ لا فائدة تظهر في هذا الفن بين الجنس
والفصل
الصفحه ٤٠٨ :
بفن کالفقيه والمتکلم والمحامي والسياسي لا
بد أن يتقن فنه قبل ان يبرز الى الجدال فيطلع على ما فيه
الصفحه ٤٢٧ : المظنونات او المقبولات أو
المشهورات أو المختلفة بينها. وقد سبق شرح هذه المعاني تفصيلا في مقدمة الصناعات