الصفحه ٤٧٠ :
الافراد غير المهذبة التي تتغلب عليها العاطفة
أکثر من التبصر.
والخلاصة : ان التصوير والتخييل مؤثر
الصفحه ٤٧٨ :
والخلاصة
: انه لولا قلة التمييز وضعف الانتباه والقصور الذهني
لما تحققت مغالطة ولما تمت لها صناعة
الصفحه ٥٠٨ :
تعريف الفكر............................................................. ٢٤
خلاصة تقسيم العلم
الصفحه ٤٨٨ :
لا يصح الا اذا لوحظ بما هو مرکب ولا يصح ان
يلاحظ بحسب التحليل والتفصيل الا اذا حکم عليه بهما معا
الصفحه ٧٤ :
على المفهوم وحده ، بأن يکون هو المقصود في
الحکم ، کما تقول : (الانسان
: حيوان ناطق(١)) فيقال
الصفحه ١١٣ : : (المرحلة
الخامسة) : وهي طلب العلة : اما علة الحکم فقط أي البرهان
على ما حکم به المسؤول في الجواب عن هل
الصفحه ١٦٠ : الحکم فيها يجوز أن يرجع الى جميع
الافراد ويجوز أن يرجع الى بعضها دون البعض الآخر کما تقول : (رئيس القوم
الصفحه ٤٨٧ : في الموضوع
أو المحمول.
(الاول)
ان يکون الموضوع له عدة اجزاء وکل جزء منها له حکم
خاص والاحکام بحسب
الصفحه ١٤ : الزاويتين القائمتين
، وإدراك نسبة التساوي بينهما كلها (تصورات مجردة) لا يتبعها حكم وتصديق.
أما إدراك [أنّ
الصفحه ١٥٩ :
٣ ـ واما أن يکون الحکم فيها على الکلي بملا حظة أفراده
کالسابقة ولکن کمية أفراده مبينة في القضية
الصفحه ٣١٦ :
غير انه يمکن أن نعلم ان (الجامع) أي جهة المشابهة علة
تامة لثبوت الحکم في الأصل وحينئذ نستنبط على
الصفحه ٣٩٩ : الفائدة للمجادل کما لو ادعي خصمه مثلا ان
شيئين لهما حکم واحد باعتبار تشابههما فيقيس أحدهما على الآخر او أن
الصفحه ٥٥ : ،
__________________
(١) راجع الجوهر النضيد : ص ٢٥ ، ونهاية الحكمة
والتعليقة في عين المقام السابق.
(٢) لا يخفى عليك : أن
الصفحه ١٥٨ :
الافراد فالقضية تسمي (طبيعية) لان الحکم فيها على
نفس الطبيعة من حيث هي کلية مثل : الانسان نوع
الصفحه ٣١٠ :
تحصيل القاعدة العامة والحکم الکلي لا يکون
الا بعد فحص الجزئيات واستقرائها فاذا وجدناها متحدة في