الصفحه ٦٣ : الأفعال أو الكلمات الثلاث نجدها :
(أولاً)
تشترك في مادة لفظية واحدة محفوظة في الجميع هي (الكاف فالتا
الصفحه ٥٢ : ،
__________________
(١) راجع شرح المنظومة : ص ٩ ، ونهاية الحكمة
: ص ١٤٥ ، وتعليقة الأستاذ مصباح حفظه الله في المقام ، وبداية
الصفحه ٣٣٣ :
اجسام غير الخشب ودقق في ملاحظته ووزن الاجسام
والوسائل (١) بدقة وقاس وزن بعضها ببعض لحصل له حکم آخر
الصفحه ٣٥ :
وأشد من حاجته الأولى ، بل لعلها هي السبب الحقيقي لإدخال هذه الأبحاث في المنطق.
ونستعين على توضيح
الصفحه ٢٦٦ : هذا العکس في دليل الافتراض
على الضرب الثالث من الثاني. وعلى الطالب أن يستعمل دليل الافتراض في غير ما
الصفحه ٢٨٨ : النتيجة التي هي منفصلة أيضا. وهو على منهاج الشکل الاول في الحملي.
__________________
(١) راجع شرح
الصفحه ٨ : الناس يدرسون المنطق ويخطئون في تفكيرهم
فلا نفع فيه.
قلنا لكم : إن الناس يدرسون علمي النحو والصرف
الصفحه ٢٥٣ : اختلفتا في الکيف لا تدلان إلا
على المنافاة بين الاصغر وبعض الاکبر المذکور في الکبري. ولا تدلان على
الصفحه ٢٧٣ : هذا القسم في المؤلف من الحملية والشرطية (١) وسيأتي شرحه وشرح شروطه.
أما في الشرطيات المحضة فلا بد أن
الصفحه ٣٣١ :
احساسنا فيحصل بتکرر المشاهدة مايوجب أن يرسخ
في النفس حکم لا شک فيه کالحکم بأن کل نار حارة وان
الصفحه ٧٧ : يصرح بذلك في ذيل هذه
العبارات.
(٢) راجع الحاشية : ص ٣٢ ، وشرح الشمسية :
ص ٦٣ ، وشرح المطالع : ص ٥١.
الصفحه ٢٠٧ : (١) التنافي بين المقدم
والتالي. ولا ترتيب طبيعي بينهما فانت بالخيار في جعل ايهما مقدما والثاني تاليا من
دون أن
الصفحه ٣٦٣ :
البرهان حينئذ يسمي (برهان لم) او (البرهان اللمي) لانه يعطي اللمية (١) في الوجود والتصديق
معا فهو
الصفحه ٤٧٧ : وإما تعمد تغليط الغير وايقاعه في الغلط مع انتباهه
الى الغلط. وعلى کل منهما يقال له (٢) (مغالط) وقياسه
الصفحه ١١٠ :
المقدمه
:
في مطلب ما واي وهل
ولم (١)
اذا اعترضتک لفظة من أية لغة کانت فهنا خمس مراحل متوالية