الصفحه ٢٥٧ : المنظومة : ص ٧٧ ، وشرح المطالع : ص ٢٥٤.
(٣) لا يخفى المسامحة في التعبير بالمحمول
بالسلب ، لأن السلب هو
الصفحه ٣٦٢ : ) فان
__________________
(١) تقدم في ص ٣١٠.
(٢) راجع الحاشية ص ١١٢ ، وشرح المنظومة :
ص ١٦٧
الصفحه ٢٠٣ :
ومعنى ان العکس تابع للاصل في الصدق : أن الاصل اذا
کان صادقا وجب صدق العکس. ولکن لا يجب أن يتبعه في
الصفحه ٩٥ : بالقياس الى آخر کالماشي فانه خاصة للحيوان وعرض عام للانسان. ومثله الموجود
لا في موضوع والمتحيز ونحوها مما
الصفحه ٣٠١ : بعددها ... وهکذا حتي نقف
في مطافنا على مقدمات بديهية لا تحتاج الى کسب ونظر. ومثل هذه التأليفات المترتبة
الصفحه ٥٩ : المتخالفة والمتماثلة.
٣ ـ بين أنواع التقابل
في الأمثلة الآتية
الخير والشر، النور والظلمة ، الحركة
الصفحه ١٨٠ : يحتمل فيها أن يکون المحمول ضروريا لذات الموضوع
ويحتمل عدمه ولأجل التصريح بعدم ضرورة ثبوته لذات الموضوع
الصفحه ٣٣٠ :
غيره کما لم يتردد في صحة حمل الابيض على البياض.
ولا تحتاج مثل هذه القضية وهي (الوجود
موجود) الى
الصفحه ١٧٧ :
٧ ـ (الممکنه العامة) (١) وهي ما دلت على سلب ضرورة
الطرف المقابل للنسبة المذکورة في القضية فان کانت
الصفحه ١٨٥ :
وانما يتفق أن يتحقق احدهما بدون الآخر لامر
خارج عن ذاتهما نحو : (اما
أن يکون الجالس في الدار محمدا
الصفحه ١٥٩ : ، والإشارات
وشرحه : ص ١٢١.
(٢) في العلوم.
(٣) من جهة كون المنطق آلة للعلوم.
(٤) كان اللازم أن يقول : لأن
الصفحه ١٦٨ : هو بغير مخفق (١) في الحياة.
مثال معدولة المحمول أو محصلة الموضوع : الهواء هو
(٢) غير فاسد. الهوا
الصفحه ١٦٩ :
الخلاصة :
٣ ـ الموجهات
مادة القضية (١) :
کل محمول اذا نسب الى موضوع فالنسبة فيه لا
الصفحه ٢٦٧ :
غامض الانتاج عن الذهن. ولذا ترکه جماعة من
علماء المنطق في مؤلفاتهم واکتفوا بالثلاثة الاولي
الصفحه ٩٣ : قريبا وبعيدا باعتبارين. ويسمي
مقوما ومقسما باعتبارين.
الذاتي والعرضي (١)
للذاتي والعرضي اصطلاحات في