الصفحه ٤١٠ : يکون من هوالافضل مع الاتفاق على وجه
الفضيلة کأن يتنازع شخصان في أن حاتم الطائي اکثر کرما ام معن بن
الصفحه ٤٢٨ :
المستمعين وان کان مشهورا في باديء الرأي
وتذهب شهرته بالتعقيب اذ ليس فيها رد وبدل ومناقشة وتعقيب
الصفحه ٤٣٣ : . ومثل ما لو تحدي
الصانع أو الطبيب أو نحوهما خصمه المشارک له في صناعته بأن يأتي بمثل ما يعمل ويقول
له
الصفحه ٤٤٨ : وما يتمکن به من النجاة من الهزيمة.
کما ينبغي ان يکون عارفا بما يثير الغيرة والحمية في نفوس الجنود وما
الصفحه ٤٥٢ : ان يراعيها. وأهمها الامور الآتية :
١ ـ ان تکون الالفاظ مطابقة للقواعد النحوية والصرفية
في لغة
الصفحه ٤٦٠ : وتعظيمه أو تحقير شيء وتوهينه
او نحو ذلک من انفعالات النفس.
والرکن المقوم للکلام الشعري المؤثر في
الصفحه ٤٦٤ : والارتياح لو شاهدها الانسان.
واعتبر ذلک فيمن يحاکون غيرهم في مشية أو قول أو انشاد
او حرکة او نحو ذلک فانه
الصفحه ٤٧٠ : في النفس وان
کان کاذبا بل وقد سبق کلما کانت الصورة أبعد واغرب کانت ابلغ أثرا في اعجاب النفس
والتذاذها
الصفحه ٤٩٧ : ؟ فنقول :
ان ورود سؤال واحد ينحل الى عدة اسئلة قد يوجب تحير المجيب ووقوعه في الغلط بالجواب.
وليس هذا
الصفحه ١٤ :
ومجموع زوايا المثلث ، فتسأل في نفسك هل هما
متساويان؟ وتشك في تساويهما ، تحدث عندك صورة لنسبة
الصفحه ٨٠ : هنا تعرف (بطريقة الاستقصاء) او طريقة الدوران والترديد
، وسيأتي ذکرها في مبحث (القياس
الاستثنائي
الصفحه ٨٣ : تباين کلي کما
تقدم في مثال (لا
حيوان وانسان).
(٤)
ولو کان لا ب / / لا حـ فقط
لکان ذلک دائما أيضا مع
الصفحه ٨٨ :
والى الخصوصية التي بها يمتاز عن مشارکاته
في تلک الحقيقة. ويسمي مجموع الجواب (الحد التام) کما سيأتي
الصفحه ٩٨ : على الانسان فلا
يقال الانسان ضحک وقد ذکرتم ان الکليات کلها محمولات على موضوعاتها فما السر في ذلک
الصفحه ١٣١ : ان يلاحظ
في المقسم جهة واحدة وباعتبارها يکون التقسيم فاذا قسمنا کتب المکتبة فلا بد أن نؤسس
تقسيمها