الصفحه ٨٣ : .
كل ما وجوده لغيره فذلك الغير يعقله إذا
لم يكن ذلك مؤثرا فيه.
الممكن وجوده فى الشىء لا يجب وجوده فيه
الصفحه ١٧١ :
انتقال الأعراض أو
لا انتقالها ، بحثنا عنه فى العلم الكلى ، لأنه ليس امتناع وجود الانتقال فى
الصفحه ١٨٦ :
ماهية وآنية ، فهى من أخص الصفات بها ، إذ لا يشاركها فى الوجود والحقية شىء ، والوجود
والحقية هما متساوقان
الصفحه ١٨٧ :
شأنها أن توجد إذا وجدت لا فى موضوع.
الوجود لا فى موضوع هو غير الموجود لا
فى موضوع.
الجوهر حقيقته
الصفحه ٦٣ : توابع ذاك.
النفس النباتية من الإنسان هى فى البدن
فلا يصح أن يحصل فيها شىء لا يكون فى البدن. والمزاج
الصفحه ١١١ :
المطلقة الغير
المخصصة ليس بأن تحصل فيها أولى منها بأن تحصل فيها نفس أخرى ، فيكون حصول هذه
النفس
الصفحه ١١٣ :
الحركات فى الأجسام الكائنة الفاسدة
تقرب وتبعد ، أى تقرب العلة من المعلول كذلك الإرادات فى الفلك
الصفحه ١٢٨ :
متنقلا أو غير متنقل
لم يكف فى وجود تلك الأشخاص إذ كان كل واحد من تلك الأشخاص لا يخالف صاحبه فى شي
الصفحه ١٧٠ :
الكلى ، بأن ينظر فى
المعنى المشترك فيها ، فإن الغاية تظن أنها لا تتعلق إلا بالحركة ، فتكون من
الصفحه ٣٥ :
إلى معرفة آنيتها : كالأمر
فى النفس والمكان وغيرهما مما أثبتنا آنياتها لا من ذواتها بل من نسب لها
الصفحه ٦١ :
من الأول مخالف
لمعلومه ، فليس لمعلومنا منه وجود إلاّ فى الذهن ، ومعلومه من ذاته ومن الصور هو
نفس
الصفحه ٦٩ :
فإن كانت الحرارة
حرارتها ، لم تحس بها لأن الشيء لا يحصل فى الشيء مرتين؛ فالحرارة الحاصلة فيها
الصفحه ١١٢ :
واحدة حتى يكون ما تتحرك منه فى المشرق هو ما تتحرك منه فى المغرب ، فإن هذه لاحقة
وتلك فائتة.
لا سكون
الصفحه ١٦٦ :
صفات الأول سلبية وإضافية ، وتلك السلوب
يلزمها فى العقل وجود. فالوحدة فى صفاته ليست هى معنى وجوديا
الصفحه ٥١ : ولا يعنى به ما يتعارفه الجمهور فى القادر منا فإن
القدرة فينا قوة فإنه لا يمكن أن يصدر عن قدرتنا شىء ما