الصفحه ١٧٤ :
كثيرة بنيسابور.
فقد فرغنا من عقب
محمّد الأديب بن أحمد بن محمّد زبارة.
أمّا الحسين بن
أحمد بن
الصفحه ١٧٦ :
أمّا الحسن أبو
محمّد الآبي ، فله من المعقّبين ثلاثة : علي أبو الحسن الأديب الشاعر بآبة ، وجميع
الصفحه ٢٠٠ :
بالعراق. والحسين عقبه بعمّان.
أمّا جعفر بن جعفر
الملك ، فعقبه من ثلاثة : العلاء الزاهد بمولتان. والحسين
الصفحه ٢٠٧ : واحد : القاسم. وللقاسم هذا ثلاثة من
المعقّبين : علي ، ومحمّد ، وجعفر. والعدد في ولد علي.
ولعلي هذا
الصفحه ٢٠٩ : بـ «فدادين» وله عقب.
وأمّا محمّد أحمر
عينه بن عبد الله أبي الكرام ، فله من المعقّبين ثلاثة : عبد الله
الصفحه ١٣ :
ولهم عقب بالحجاز.
وأمّا داود بن
أحمد الأحمدي ، فله من الأولاد المعقّبين خمسة : أبو الكرام عبد
الصفحه ١٨ :
مات في حبس الرشيد
ببغداد ، وله ابن اسمه محمّد ، ولا عقب له إلاّ منه ، ومات محمّد هذا في حبس
الرشيد
الصفحه ١٩ : بالمغرب فكان بعيدا (٣).
وأمّا إدريس بن
إدريس ، فله من الأبناء المعقّبين الذين لا خلاف فيهم خمسة :
عمر
الصفحه ٥٥ : يحيى بن محمّد الأعلم ، فله اثنان معقّبان : الحسن أبو علي ، وعبد الرحمن
، وعقبهما بطبرستان.
فرغنا من
الصفحه ٥٩ : ، أعقابهم كثيرة باصفهان.
فرغنا من عقب
إبراهيم بن علي بن عبد الرحمن الشجري.
أمّا الحسن بن علي
بن عبد
الصفحه ٧٥ :
فالعقب الصحيح من
بناته لثنتين : خديجة زوجة محمّد بن عمر الأطرف. وأمّ كلثوم زوجة داود بن الحسن
الصفحه ٨٣ :
محمّد الأعرج (١) ، فعقبه من ابن واحد اسمه موسى أبو الحسن الأصغر الملقّب
بـ «النجل» كان ببغداد في قصر
الصفحه ٨٨ :
وعقب إسماعيل من
رجل واحد اسمه محمّد ويدعى الشريف.
ولمحمّد هذا من
الأبناء المعقّبين ثلاثة : أحمد
الصفحه ٩٣ :
(أعقاب جعفر بن موسى الكاظم عليهالسلام)
وأمّا جعفر بن
موسى الكاظم عليهالسلام ، فله من الأبنا
الصفحه ١٠٣ :
وتفألا باليمن وتقدح العلم ، فوقع لهذا السبب اسم الميمون القداح على ابن إسماعيل.
فثلاثة من أولاد
محمّد