الصفحه ٨٢ : وبعضها صادقة؛ ويقترن بها
نزوع نحو ما يتخيله. ثم من بعد ذلك يحدث فيه القوة الناطقة التي بها يمكن أن يعقل
الصفحه ٩٥ : نهاية ، بعضها كاذبة وبعضها
صادقة (٢).
_________________
١) الرجل والمرأة
يشتركان في قوى النفس وفي
الصفحه ١٠٨ : المتخيلة من الجزئيات ، بالمنامات والرؤيات الصادقة؛
وبما يعطيها من المعقولات التي تقبلها بأن يأخذ محاكاتها
الصفحه ١٦١ : ما شأنه أن يعقل ، ويعقل ما
ليس شأنه أن يعقل. ويرى في أشياء كثيرة أنها صادقة وليست كذلك ، ويرى في أشيا
الصفحه ١٢٢ : الذي لا يرأسه انسان آخر
أصلا. وهو الامام ، وهو الرئيس الأول للمدينة الفاضلة ، وهو رئيس الأمة الفاضلة
الصفحه ١٣٦ : من أجزاء الكتابة على أشياء بأعيانها ، ويكون أحدهما أقوى فيما احتوى عليه
وأكثر دراية. فهذا هو التفاضل
الصفحه ١٩ : وحديثا يؤيد نظرية التغالب ومنطق القوة.
ولا بد من القول في ختام هذه المقدمة إن
كتاب «آراء أهل المدينة
الصفحه ١٣١ :
الجيّدة من أفعال الكتابة تكسب الانسان جودة صناعة الكتابة ، وكلما داوم على تلك
الأفعال أكثر صارت الصناعة
الصفحه ١٣٤ : ذاتها
مرارا كثيرة ، فتزداد كيفية ما يعقل؛ ويكون تزايد ما تلاقى هنك شبيها بتزايد قوة
صناعة الكتابة
الصفحه ٥ :
مقدمة
يعتبر كتاب «آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها»
أهم مؤلفات الفارابي لسببين : أولا لأنه
الصفحه ٨ :
٣ ـ النفس :
لم يعن الفارابي في كتابه هذا بتحديد
النفس ، ولا بإثبات وجودها ، وإنما اهتم بالكلام
الصفحه ١٢ : النزوعية.
٥ ـ الاجتماعات
المدنية :
خصص الفارابي النصف الثاني من كتابه
لبحث الناحية الاجتماعية. وهو يذهب
الصفحه ١٤ : يحصلها أهل المدينة الفاضلة هي التي انطوى عليها كتاب «آراء
أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها» من ألفه إلى يائه
الصفحه ٢١ :
اختصار الأبواب التي في كتاب
«المدينة الفاضلة»
تأليف أبي نصر محمد بن محمد
بن طرخان
ابن اوزلغ
الصفحه ٢٥ :
بسم اللّٰه الرحمن
الرحيم
هذا كتاب ألفه أبو النصر
الفارابي
في مبادئ آراء أهل المدينة
الفاضلة