الصفحه ٣١ : جوهره غير كاف في أن يبقى
موجودا؛ ولا أيضا يكون جوهره كافيا في أن يحصل موجودا ، بل يكون ذلك بغيره. واما
الصفحه ٢٢ : الأجسام التي تحت السماوات وهي الأجسام الهيولانية ، كيف وجودها ، وكم هي في
الجملة ، وبما ذا يتجوهر كل واحد
الصفحه ١٦٦ : تتعاقب ، فهي متضادة أو متقابلة في الجملة ، وإن كانت متقابلة
وكانت بلا نهاية أو متناهية ، لزم أن يكون كل
الصفحه ٦٢ :
الباب الرابع عشر
القول فيما تشترك الأجسام
السماوية فيه
والأجسام السماوية تسع جمل في تسع
مراتب
الصفحه ١٠٠ : ، وشوق إليه وإلى بعض ما يستنبطه ، أو كراهته. والنزوع إلى ما أدركه بالجملة
هو الارادة. فان كان ذلك (النزوع
الصفحه ١٠١ :
الوجود إلى حيث لا
تحتاج في قوامها إلى مادة ، وذلك أن تصير في جملة الأشياء البريئة عن الأجسام ، وفي
الصفحه ٢٦ : ء آخر يمد بقاءه ، بل هو بجوهره
كاف في بقائه ودوام وجوده.
ولا يمكن أن يكون وجود أصلا مثل وجوده ،
ولا
الصفحه ١٠٢ : كافية في أن تفعل دون أن
يقترن إلى ذلك تشوق إلى ما أحس أو تخيل أو روّى فيه وعلم ، لأن الارادة هي أن تنزع
الصفحه ٦ : تصير معه الأشياء كلها جملة واحدة. وما
ترتبط به سواء كانت جواهرها أو تابعا لجواهرها مستفاد من الله
الصفحه ٢١ : .
٣ ـ القول في جمل الأجسام السماوية ، وأن
واحدة واحدة منها مرتبطة
الصفحه ٤٩ : ، ائتلافا وارتباطا وانتظاما
تصير بها الأشياء الكثيرة جملة واحدة ، وتحصل كشيء واحد. والتي بها ترتبط هذه
الصفحه ٥١ : وكمال ، تكون اضافته إلى شيء آخر خارج عنه جزءا من
ذلك الكمال حتى تكون تلك الاضافة جزءا من جملة ما يدل
الصفحه ٥٩ : ء الكائنة عن الأول ، فأفضلها بالجملة هي التي
_________________
١) الموجودات
الأرضية تتدرج من الأنقص إلى
الصفحه ٦٠ : الجملة تسعة ، فجميعها تسعة
عشرة (١).
وكل واحد من العشرة متفرد بوجوده ومرتبته
، ولا يمكن أن يكون وجوده
الصفحه ٦٥ : هذا النوع ، فليس يمكن أن تنتقل جملته عن جملة هذا
النوع. ولكن لهذا النوع أجزاء ، وللجسم الذي فيه أجزا