الصفحه ١١٧ : (١).
وكما أن الأعضاء التي تقرب من العضو
الرئيس تقوم من الأفعال الطبيعية التي هي على حسب غرض الرئيس الأول
الصفحه ١٢٢ :
الباب الثامن والعشرون
القول في خصال رئيس المدينة
الفاضلة
خصال الرئيس الأول
فهذا هو الرئيس
الصفحه ١٦٧ :
الباب الأول القول في
الموجود الأول.............................................. ٢٥
الباب الثاني القول
الصفحه ٥ : ، النفس ، الأخلاق ، الاجتماعات
المدنية.
١ ـ الله :
يعرفه الفارابي بأنه الموجود الأول والسبب
الأول
الصفحه ١٠ : الحادية عشرة بعد العقل
الأول أو الله. وهو الذي يجعل العقل الهيولاني الانساني عقلا بالفعل ، ويجعل المعقولات
الصفحه ١٤ : الأول اثنتا عشرة خصلة هي تمام الأعضاء وجودة الفهم وجودة
الحفظ والذكاء والبلاغة وحب العلم والعفة والصدق
الصفحه ٣٢ :
أن يكون للأول
مباينات أخر سوى مباينة الضد وسوى ما يوجد وجوده (١).
فإذن لم يمكن أن يكون موجود ما
الصفحه ٣٥ : الموجود الأول. فالأول أيضا بهذا
الوجه واحد ، وأحق من كل واحد سواه باسم الواحد ومعناه (١).
ولأنه ليس
الصفحه ٣٦ :
عقلا بالفعل : وتلك حال الأول. فهو إذن عقل بالفعل (١)، وهو أيضا معقول بجوهره. فإن المانع
أيضا للشيء من
الصفحه ٣٧ : له إنه حق ، ومن جهة
ذاته من غير أن يضاف إلى ما يعقله يقال إنه موجود. فالأول يقال إنه حق بالوجهين
الصفحه ٣٩ : أكمل وجودا ، فلذلك كان يجب في الأول ، إذ هو في
الغاية من كمال الوجود ، أن يكون المعقول منه في نفوسنا
الصفحه ٤٣ :
الأفضل ، ويحصل له
كماله الأخير. وإذ كان الأول وجوده أفضل الوجود ، فجماله فائق لجمال كل ذي الجمال
الصفحه ٤٦ :
لذة أو غير ذلك من الخيرات ، حتى تكون تلك فاعلة فيه كمالا ما. فالأول ليس وجوده
لأجل غيره ، ولا يوجد
الصفحه ٥٥ :
التي حصلت لها في كمالاتها الأفضل في جواهرها منذ أول الأمر (١). وعند هذين (فلك القمر والعقل الحادي
عشر
الصفحه ٨٨ : الحرارة التي
شأنها أن تنفذ إليها من القلب حتى يكون ما يصل إلى كل عضو من الحرارة معتدلا له. وهذا
أول أفعال