البحث في آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها
٩٩/١ الصفحه ١٤ : ، والقدرة على الحرب
واذا لم تجتمع هذه الخصال الست في واحد
، وتفرقت في اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو
الصفحه ١٢٦ : في واحد وتفرقت في اثنين أو ثلاثة أو أربعة أو خمسة أو ستة كانوا هم
الرؤساء الأفاضل.
الصفحه ١٦٤ : غيره أو لم يمكن غيره ، وقد يجوز أن
يكون غيره ، وأنه ليس الذي تلزم ضرورة عن تضعيف ثلاثة ثلاث
الصفحه ١٥٢ :
الباب الخامس والثلاثون
القول في العدل
[أو في علاقات المدن والأمم]
قالوا : فإذا تميّزت
الصفحه ١٠ : يميز الفارابي ثلاثة أنواع من العقل عند الانسان
هي العقل الهيولاني أو بالقوة ، والعقل بالفعل ، والعقل
الصفحه ١٢ : أسمى منه وأبعد منه ، وهي الغاية التي ينشدها كل إنسان ونحصل عليها
بالمعرفة أو باستكمال عقلنا بالمعقولات
الصفحه ١٠٤ : حارا أو باردا. وقد يمكن ، إن كانت هذه القوة هيئة وصورة في البدن
، أن يكون البدن ، إذا كان على مزاج ما
الصفحه ١٢٠ : .
٢) مراتب العقل ثلاث
هي :
العقل المستفاد ـ العقل
بالفعل ـ العقل المنفعل أو الهيولاني.
الصفحه ١٦٠ :
الباب السابع والثلاثون
القول في المدن الجاهلة
المدن الجاهلة ، منها الضرورية ، ومنها
المبدّلة
الصفحه ١٦٨ : والعشرون
القول في مضادات المدينة الفاضلة......................... ١٢٧
الباب الثلاثون القول
في اتصال
الصفحه ٥٦ : الناطق والحيوان الناطق (٢).
_________________
١) الموجودات
الأرضية ثلاثة أنواع طبيعية وارادية
الصفحه ٧٤ : . والفاعل
منها في غيره فموضوعات فعله ثلاثة بالجملة : منها ما يفعل فيه على الأكثر ، ومنها
ما يفعل فيه على
الصفحه ٩٩ :
المعقولات الأول المشتركة ثلاثة أصناف :
صنف أوائل للهندسة العلمية ، وصنف أوائل يوقف بها على الجميل
الصفحه ١٠١ : . وخدمة
هذه الثلاثة للبدن راجعة إلى خدمة القوة الناطقة ، إذ كان قوام الناطقة أولا
بالبدن
الصفحه ١١٢ : ، فحدثت منها الاجتماعات الانسانية (١).
فمنها الكاملة ، ومنها غير الكاملة. والكاملة
ثلاث : عظمى ووسطى