الصفحه ٥٨ :
بلا صورة السرير ، فهو
سرير بالقوة ، وإنما يصير سريرا بالفعل إذا حصلت صورته في مادته. وأنقص وجودي
الصفحه ٦٦ :
أجزاء الحول. ولأن
الجزء الذي كان فيه ليس هو في وقت أولى به من وقت ، فيجب أن يكون له ذلك دائما
الصفحه ١٠٢ : كافية في أن تفعل دون أن
يقترن إلى ذلك تشوق إلى ما أحس أو تخيل أو روّى فيه وعلم ، لأن الارادة هي أن تنزع
الصفحه ١٠٥ : ، قبلت ذلك بأن تحاكي ذلك الشيء بالمحسوسات التي تصادفها عندها مما
شأنها أن تحاكي ذلك الشيء. ولأنها ليس لها
الصفحه ١٤٧ : التي نشاهدها متضادّة ، وكل واحد منها يلتمس إبطال الآخر؛ ونرى كل واحد
منها ، إذا حصل موجودا ، أعطي مع
الصفحه ١٦٥ : ، فانه ليس انما يلزم لأن جوهره ذلك الشيء
ألزم ذلك ، بل لأنه هكذا اتفق ، ولأن فاعلا من خارج ذلك الشيء كون
الصفحه ٥ :
مقدمة
يعتبر كتاب «آراء أهل المدينة الفاضلة ومضاداتها»
أهم مؤلفات الفارابي لسببين : أولا لأنه
الصفحه ٦٠ : لشيء آخر غيره ، لأن وجوده إن شاركه فيه آخر ، فذلك
الآخر إن كان غير هذا ، فباضطرار أن يكون له شيء ما
الصفحه ١٣٤ :
بمصادفة الماضين ، وزادت
لذّات الماضين باتصال اللاحقين بهم ، لأن كل واحدة تعقل ذاتها وتعقل مثل
الصفحه ٦ : .
والله جميل ، ولا يعني جماله سوى كماله.
وهو مغتبط ملتذ لأن الغبطة واللذة تحصلان من إدراك الجمال ، والله
الصفحه ٧ : والأجسام الأرضية فيرى أن السماوية تشبه الأرضية الهيولانية لأنها تتركب
مثلها من مادة وصورة. وصورتها عقل
الصفحه ١٣ : الملكات في أي إنسان اتفق ، لأن الرئيس انسان استكمل عقله ومتخيلته.
والعقل المستكمل هو العقل المستفاد
الصفحه ١٩ : الفيلسوف الألماني
في القرن الماضي. وربما كان الفارابي مثاليا أكثر من اللازم لأن الواقع الانساني
قديما
الصفحه ٢٦ : كل مادة ومن كل موضوع ، ولا أيضا له صورة ، لأن
الصورة لا يمكن أن يكون الا في مادة ، ولو كانت له صورة
الصفحه ٣٢ : في مرتبة
وجوده ، لأن الضدين هما في رتبة واحدة من الوجود.
فإذن الأول منفرد بوجوده ، لا يشاركه
شي