ـ ثم أن يكون جيّد الحفظ لما يفهمه ولما
يراه ولما يسمعه ولما يدركه ، وفي الجملة لا يكاد ينساه .
ـ ثم أن يكون جيّد الفطنة ، ذكيا ، إذا
رأى الشيء بأدنى دليل فطن له على الجهة التي دلّ عليها الدليل .
ـ ثم أن يكون حسن العبارة ، يؤاتيه
لسانه على ابانة كل ما يضمره ابانة تامة .
ـ ثم أن يكون محبا للتعليم والاستفادة ،
منقادا له ، سهل القبول ، لا يؤلمه تعب التعليم ، ولا يؤذيه الكدّ الذي ينال منه .
ـ ثم أن يكون غير شره على المأكول والمشروب
والمنكوح ، متجنبا بالطبع للعب ، مبغضا للذات الكائنة عن هذه .
ـ ثم أن يكون محبا للصدق وأهله ، مبغضا
للكذب وأهله .
ـ ثم أن يكون كبير النفس ، محبا للكرامة
: تكبر نفسه بالطبع عن كل ما يشين من الأمور ، وتسمو نفسه بالطبع إلى الأرفع منها .
ـ ثم أن يكون الدرهم والدينار وسائر
أعراض الدنيا هيّنة عنده .
_________________