الصفحه ١١٦ :
الباب السابع والعشرون
القول في العضو الرئيس
وكما أن العضو الرئيس في البدن هو
بالطبع أكمل
الصفحه ١٢٥ : (٤).
ـ والخامس أن يكون له جودة ارشاد بالقول
إلى شرائع الأولين ، وإلى التي استنبط بعدهم مما احتذى فيه حذوهم
الصفحه ١٦٦ : : إما بدل هذا أو
مع ضده. فيلزم من هذا أن لا يصح قول يقال أصلا ، وان يصح جميع ما يقال ، وان لا
يكون في
الصفحه ٧٢ :
الباب الثامن عشر
القول في مراتب الأجسام
الهيولانية في الحدوث
فيحدث أولا الاسطقسات ، ثم ما
الصفحه ٩٦ :
الباب الثاني والعشرون
القول في القوة الناطقة؛ وكيف
تعقل وما سبب ذلك
ويبقى بعد ذلك أن ترتسم في
الصفحه ١٣٣ :
الباب الثلاثون
القول في اتصال النفوس بعضها
ببعض
وإذا مضت طائفة فبطلت أبدانها ، وخلصت
أنفسها
الصفحه ٥٠ :
الباب التاسع
القول في الأسماء التي ينبغي
أن يسمى بها الأول تعالى مجده
الأسماء التي ينبغي أن
الصفحه ٨٧ :
الباب الحادي والعشرون
القول في كيف تصير هذه القوى
والأجزاء نفسا واحدة
فالغاذية الرئيسة شبه
الصفحه ١٠٠ :
الباب الثالث والعشرون
القول في الفرق بين الارادة
والاختيار ، وفي السعادة
فعند ما تحصل هذه
الصفحه ١٥٢ :
الباب الخامس والثلاثون
القول في العدل
[أو في علاقات المدن والأمم]
قالوا : فإذا تميّزت
الصفحه ١٦٠ :
الباب السابع والثلاثون
القول في المدن الجاهلة
المدن الجاهلة ، منها الضرورية ، ومنها
المبدّلة
الصفحه ١٩ : وحديثا يؤيد نظرية التغالب ومنطق القوة.
ولا بد من القول في ختام هذه المقدمة إن
كتاب «آراء أهل المدينة
الصفحه ٢٥ :
الباب الأول
القول في الموجود الأول
الموجود الأول هو السبب الأول لوجود
سائر الموجودات كلها (١) ، وهو
الصفحه ٨٢ :
الباب العشرون
القول في أجزاء النفس
الانسانية وقواها
فإذا حدث الانسان ، فأول ما يحدث فيه
القوة
الصفحه ١١٢ :
الباب السادس والعشرون
القول في احتياج الانسان إلى
الاجتماع والتعاون
وكل واحد من الناس مفطور