الصفحه ٣٠٣ : تسبيح الزهراء عليهاالسلام في وقتين : أحدهما بعد الصلاة ، والآخر
عند النوم ، وظاهر الرواية الواردة به
الصفحه ٤٦٥ : والعبد كما ذكره قاضي
القضاة. إذ مناط الثاني روايات معلومة الصدق ، والأول خبر معلوم الكذب. وقد سبق في
خطبة
الصفحه ٤٨١ : رواية أحمد بن أبي طاهر : « وبقيَّة
استخلفنا عليكم ومعنا كتاب الله » فالمراد بالبقية أهل البيت
الصفحه ٥٠٤ : طلب الحق ونزلت منزلة الخائف المتهم. وفي رواية السيد :
« الحجزة » بالزاء المعجمة. وفي بعض النسخ
الصفحه ٤٢ : روايات أهل البيت عليهمالسلام
أنّ حق أهل البيت عظيم وحقوقهم كثيرة ، ولكن الأهم من هذا كله هو معرفة الحق
الصفحه ٦٤ :
أبي طالب عليهالسلام ، وهذا ما أشارت إليه جملة من الروايات
الواردة في المقام ومنها :
* « ما رواه
الصفحه ٦٥ : السر المستودع وخصوصا
نحن نعلم ان ورد في الرواية الشريفة عن أبي عبد الله عليهالسلام
حيث يقول : ( إن
الصفحه ٦٦ :
مستقل انشاء الله.
٦ ـ السر المستودع هو اسم الله الأعظم.
عندما نراجع الروايات الواردة في شأن
الصفحه ٩٧ : يوم
العذاب (١).
من منطلق هذه الرواية التي رواها المفضل
عن الإمام الصادق عليهالسلام
، واستناداً إلى
الصفحه ٩٩ :
المفضل التي رواها
عن الإمام الصادق عليهالسلام
لكي نفهم كيف يجري الحال مع هذه الرواية ، فالسؤال
الصفحه ١٤٤ :
: اتباع الهوىٰ.
كما ان هناك أموراً أخرىٰ
وردت في الروايات الشريفة باعتبار مواضع زلل الفكر ، كالتعصب
الصفحه ١٧٩ : .
وفي رواية الحاكم : فقلنا : يا رسول
الله كيف الصلاة عليكم أهل البيت ؟ قال : قولوا : اللّهم صلِّ على
الصفحه ٢١٥ :
السمطين : ٢ / ٢٠ ح ٣٦٣. وأخرجه في الحبائك : ١٠٥ و ١٠٦ ، وتوضيح الدلائل : ٣٤٨ ،
ووسيلة المآل : ١٦١.
ورواه
الصفحه ٢٢٨ : في كتابه منهاج
السنة الذي ثنّىٰ ركبتيه وشد الأحزم لنقض كل فضائل أهل البيت عليهمالسلام وحتى الرواية
الصفحه ٢٣١ : خير نساء عالمها ، وفاطمة خير
نساء عالمها » (٢)
رواه الترمذّي. وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: « يا