وأيضا سيجي‌ء في منافيات الصلاة أنّ منها الالتفات فيها. والمصنّف يقول : الالتفات إذا كان فاحشا ، فإن كان عمدا تبطل الصلاة ، وإن كان سهوا ، فإن لم يبلغ اليمين واليسار لم يضر ، وإن بلغ وأتى بشي‌ء من الأفعال في تلك الحال ؛ أعاد في الوقت دون خارجه ، لما مرّ في مباحث القبلة (١) انتهى ، فتأمّل فيما قاله ، وسيجي‌ء إن شاء الله تعالى هناك ما يظهر منه الحال ، وأنّ الأمر ليس كما قال هنا.

وبالجملة ؛ بعد ملاحظة جميع ما أشرنا إليه وأمثاله كيف يمكن التمسّك بذلك الظاهر الضعيف غاية الضعف؟ وسيجي‌ء تتمّة الكلام في المقام ، والله يعلم.

__________________

(١) مفاتيح الشرائع : ١ / ١٧٣.