الإعادة مع بقاء الوقت دون خروجه ، وقيل : يعيد مطلقا (١) ، وعليه الأكثر (٢) ، وقيل : لا يعيد مطلقا (٣).

وإن لم يكن علمها فلا يعيد مطلقا ، وقيل : يعيد مع بقاء الوقت (٤). لنا في الكلّ الجمع بين الصحاح (٥) ، ولهم مخصوص بعضها (٦).

__________________

(١) النهاية للشيخ الطوسي : ٥٢ ، المبسوط : ١ / ٣٨.

(٢) المقنعة : ١٤٩ ، السرائر : ١ / ١٨٣ ، لاحظ! المعتبر : ١ / ٤٤١.

(٣) نقل عن الشيخ الطوسي في تذكرة الفقهاء : ٢ / ٤٩٠ المسألة ١٣٠ ، مدارك الأحكام : ٢ / ٣٤٨.

(٤) الاستبصار : ١ / ١٨٤ ذيل الحديث ٦٤٢.

(٥) انظر! وسائل الشيعة : ٣ / ٤٢٩ الباب ٢٠ ، ٤٧٩ الباب ٤٢ من أبواب النجاسات.

(٦) وسائل الشيعة : ٣ / ٤٢٤ الحديث ٤٠٥٥ ، ٤٣٠ الحديث ٤٠٧٢ ، ٤٧٥ الحديث ٤٢١٨.