والأضحى؟ فقال : «ليس صلاة إلّا مع إمام» .
وصحيحة زرارة ،
عن أحدهما عليهماالسلام : «إنّما صلاة العيدين على المقيم ولا صلاة إلّا بإمام»
وموثّقة سماعة ، عن الصادق عليهالسلام أنّه قال : «لا صلاة في العيدين إلّا مع الإمام ، وإن
صلّيت وحدك فلا بأس» . إلى غير ذلك.
ومن جملتها :
كون هذا الإمام هو السلطان العادل أو من نصبه للصلاة ، لما عرفت هنا ، وفي مبحث
الجمعة ، ولما ذكره في «المنتهى» من اتّفاق الأصحاب على هذا الشرط ، ولما مرّ في
صلاة الجمعة ممّا يدلّ عليه من الأخبار مثل «الصحيفة السجّاديّة» وغيرها ، وما
دلّ عليه من العقل ، مثل استحالة تحقّق الواجب العيني عادة من جميع المكلّفين على
وفق الصواب من دون نصب من الشرع ، وغير ذلك.
وأيضا عرفت
ورود الخبر بأنّه : «ما من يوم عيد للمسلمين أضحى ولا فطر إلّا وهو يجدّد لآل
محمّد ـ صلوات الله عليهم ـ حزنا» ، قال الراوي : ولم؟ قال : «إنّهم يرون حقّهم في
يد غيرهم» .
وهذا الخبر
رواه الكليني في الموثّق ـ كالصحيح ـ عن علي بن الحسن ، عن
__________________