الصفحه ١٥٤ :
(حَتَّى يُغَيِّرُوا ما
بِأَنْفُسِهِمْ) ؛ يريد (١) : من النّيّة الصّالحة لفعل الخير (٢).
(وَما
الصفحه ١٧٥ : حديثا
عن قرائي حائدا (٤)
قوله ـ تعالى ـ
: (رَبِّ إِنَّهُنَّ
أَضْلَلْنَ كَثِيراً مِنَ النَّاسِ
الصفحه ٢٠١ : ذكر ـ سبحانه
ـ : ([وَ] هُوَ الَّذِي سَخَّرَ
الْبَحْرَ لِتَأْكُلُوا مِنْهُ لَحْماً طَرِيًّا) ؛ يعني
الصفحه ٢٠٤ : أَوْ يَأْتِيَهُمُ
الْعَذابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ
(٤٥) أَوْ يَأْخُذَهُمْ
فِي تَقَلُّبِهِمْ) ؛ في
الصفحه ٢٥٤ : ما عنده من العلم والمعرفة (٥).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ
الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ
الصفحه ٣٢٧ : ـ
: (تَخْرُجْ بَيْضاءَ
مِنْ غَيْرِ سُوءٍ) ؛ أي : من غير برص ولا مرض.
قوله ـ تعالى ـ
: (آيَةً أُخْرى) (٣٢
الصفحه ٣٥٥ :
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلْنا مِنَ
الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍ).
قرئ : «حيّا»
على أنّه مفعول ثان
الصفحه ٤٢ :
والمساجد والمشاهد ، وغير ذلك من مصالح المسلمين (١) المؤمنين (٢) ، وتكفين أمواتهم والقيام بأيتامهم
الصفحه ٥٧ : الثواب والنّجاة من العقاب.
قوله ـ تعالى ـ
: (تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهِمُ الْأَنْهارُ) ؛ يعني : من تحت
الصفحه ٦٧ :
قيل : إنّ هذه
الآية منسوخة ـ أيضا ـ بالأمر بالجهاد ، عن جماعة من (١) المفسّرين ؛
لأنّ الله ـ تعالى
الصفحه ١٣٤ : تُؤْتُونِ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ) ؛ أي : عهدا و (٥) يمينا.
(لَتَأْتُنَّنِي بِهِ
إِلَّا أَنْ يُحاطَ بِكُمْ
الصفحه ١٣٩ :
(وَأَعْلَمُ مِنَ اللهِ
ما لا تَعْلَمُونَ (٨٦) يا بَنِيَّ اذْهَبُوا
فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ
الصفحه ١٦٥ :
والسدي : ينسخ
الله (١) ما يشاء من أحكام كتابه ، ويثبت من (٢) لم يأت أجله ؛ أي : يثبته (٣) في
الصفحه ٢٣٦ :
تعبدونها من دون الله (١). (فَلا يَمْلِكُونَ
كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلا تَحْوِيلاً) (٥٦
الصفحه ٢٧٣ : ـ
: (فَلْيَأْتِكُمْ
بِرِزْقٍ مِنْهُ وَلْيَتَلَطَّفْ) ؛ يعني : في شرائه من أن يظهروا علينا ، أو يعلموا
بمكاننا.
قوله