الصفحه ٢٠٣ :
في البحر ، ووقع الباقي (١) منه عليهم فأهلكهم الله (٢) تحته أجمعين.
فذلك قوله «فخّر عليهم السّقف من
الصفحه ٢٦٩ :
من القول. يقال : أشطّ (١) في القول : إذا غلا فيه (٢).
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَتَرَى الشَّمْسَ
إِذا
الصفحه ٢٧٦ :
يُرِيدُونَ
وَجْهَهُ) ؛ أي : طاعته والتّقرّب إليه (١).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَلا تُطِعْ مَنْ
الصفحه ٣٦٦ :
قال الحسن :
كانت تغدو (١) من الشّام إلى بيت المقدس ، فيقيل (٢) بإصطخر من أرض
إصفهان ، وتروح فتكون
الصفحه ٤١ :
«والمسكين» هو
الّذي له بلغة من العيش (١) لا يقوم بمؤنته. واشتقاقه من السّكون ، وهو ضدّ الحركة
الصفحه ٦٩ : السّلام ـ والمراد به غيره من الشّكّاك من أمّته في أمره.
قل (١) لهم : (فَسْئَلِ الَّذِينَ يَقْرَؤُنَ
الصفحه ١١٩ :
فقال الطّفل : (إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ
فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنَ الْكاذِبِينَ
(٢٦
الصفحه ١٤٣ :
و (١) قيل : إنّهم
نووا (٢) السّجود الله ـ تعالى ـ شكرا على رؤيته (٣) وسلامته بعد
الإياس منه
الصفحه ١٦٣ :
و «القائم»
الحافظ.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَجَعَلُوا لِلَّهِ
شُرَكاءَ) ؛ يعني : الجاهليّة من الأصنام
الصفحه ١٧٠ : يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ
ذُنُوبِكُمْ) :
[«من» هاهنا
صلة] (٢) ؛ يريد : يغفر لكم ذنوبكم مع التّوبة
الصفحه ٣٩١ : العادة جارية ، أنّ الخصمين
إذا أتيا إلى الحكم (٢٠) لا بدّ أن يكون لكلّ (٢١) واحد منهما من
يساعده وينصره
الصفحه ٨ :
قال الكلبيّ
ومقاتل : يعني : براءة من العهود الّتي كانت بين النّبيّ ـ صلّى الله عليه وآله
وسلّم
الصفحه ٤٠ :
(أَوْ مَغاراتٍ) في الجبل يدخلون فيها ، فرارا من الجهاد.
(أَوْ مُدَّخَلاً) ؛ يريد : تحت الأرض
الصفحه ٨٨ :
ناقة عشراء ، تروح وتغدو إلى منازلنا ، [تحلب لنا] (١٠) ما نحتاج إليه
من اللّبن.
فسأل الله ـ تعالى
الصفحه ١١٤ :
وقال مقاتل :
عشرون دينارا (١).
وقيل : إنّ
الّذين (٢) باعوه ، بعد إخراجه من الجبّ ، إخوته