الصفحه ٤٠٣ : (٩)
__________________
(١) مجاز القرآن ٢ /
٥٠.
(٢) لم نعثر عليه
فيما حضرنا من المصادر. ج ، د ، م زيادة : والقانع [وهو ـ من
الصفحه ٩ :
وقوله ـ تعالى
ـ (١) : (وَأَذانٌ مِنَ اللهِ
وَرَسُولِهِ [إِلَى النَّاسِ يَوْمَ
الْحَجِّ الْأَكْبَرِ
الصفحه ١٥٨ :
وقيل : بل مثّل
القرآن والشّبهات فيه بذلك (١).
(كَذلِكَ يَضْرِبُ
اللهُ الْأَمْثالَ) (١٧) ؛ يعني
الصفحه ٣٣٢ :
وقيل : هدى
الذّكر إلى الأنثى (١).
وقيل : هداه
للمرعى (٢).
قوله ـ تعالى ـ
: (مِنْها
الصفحه ٣٧٩ : . وانطوى دهرهم (٣). قال الشّاعر
:
طوى الموت ما
بيني وبين محمّد
وليس لما
تطوى المنيّة
الصفحه ٥٥ :
وقال (١) مقاتل : أحكم
من الباطل لا خلاف فيه (٢).
قوله ـ تعالى ـ
: (أَكانَ لِلنَّاسِ
عَجَباً أَنْ
الصفحه ٧٨ : افترى القرآن (٢).
وروي مثل ذلك
عن أبي جعفر وأبي عبد الله ـ عليهما السّلام ـ (٣).
قوله ـ تعالى
الصفحه ١٣٨ :
(أَلَمْ تَعْلَمُوا
أَنَّ أَباكُمْ قَدْ أَخَذَ عَلَيْكُمْ مَوْثِقاً مِنَ اللهِ وَمِنْ قَبْلُ ما
الصفحه ١٦١ : ) ؛ أي : تسكن.
السدي والكلبيّ
ومقاتل : تطمئنّ القلوب (٣) بالقرآن و (٤) وبما جاء به (٥).
(الَّذِينَ
الصفحه ٢٦٣ :
فقال ابن عبّاس
(١) : هو اسم قرية (٢).
وعن أبي صالح :
أنّه كتاب كتبه رجلان صالحان في زمن
الصفحه ٣١٣ : إِبْراهِيمَ) ؛ أي : اذكر ، يا محمّد ، إبراهيم في القرآن (٦).
قوله ـ تعالى ـ
: (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ) ؛ آزر
الصفحه ٣٥٣ :
يقول : لو صحّ
ذلك ، لا تخذناه] (١) من عندنا من الملائكة. لأنّهم أطيب وأطهر من عيسى
ومريم. وفيه ردّ
الصفحه ٧٠ : ـ
: (فَلَوْ لا كانَتْ
قَرْيَةٌ آمَنَتْ فَنَفَعَها إِيمانُها إِلَّا قَوْمَ يُونُسَ لَمَّا آمَنُوا
كَشَفْنا
الصفحه ١١٠ : فما فوقها (٣).
قال القتيبيّ :
من العشرة إلى الأربعين ، ولا واحد له من (٤) لفظه (٥).
(إِنَّ أَبانا
الصفحه ١٤٧ :
قوله ـ تعالى ـ
: (وَفِي الْأَرْضِ
قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ) ؛ أي : قطع الأرض (٨) بعضها قريبة (٩) من بعض