الصفحه ١٥٣ : (٨).
وقوله (٩) : «معقّبات من
بين يديه ومن خلفه» ؛ أي : ملائكة تعقب ملائكة «يحفظونه» بأمره من الجنّ والإنس
الصفحه ١٦٩ : : قال وأعلم.
(لَئِنْ شَكَرْتُمْ
لَأَزِيدَنَّكُمْ) ؛ أي (٣) : أزيدنّكم (٤) من النّعم. (وَلَئِنْ
الصفحه ١٧٣ : : الإشراك بالله كشجرة الحنظل (٢). عن الكلبيّ (٣).
(اجْتُثَّتْ مِنْ
فَوْقِ الْأَرْضِ) ؛ أي : قلعت.
(ما
الصفحه ١٧٨ : .
(نُجِبْ دَعْوَتَكَ
وَنَتَّبِعِ الرُّسُلَ أَوَلَمْ تَكُونُوا أَقْسَمْتُمْ مِنْ قَبْلُ ما لَكُمْ
مِنْ زَوالٍ
الصفحه ١٨٧ : الرّجال. وكان (٨) من في قلبه إيمان وورع يتقدّم إلى الصّفّ الأوّل حتّى
لا يراها خوفا أن يفتتن بها ، ومن في
الصفحه ٢٠٦ :
و «السّكر» عند
أهل اللّغة من أسماء الخمر.
«ورزقا حسنا» ؛
أي (١) : طيّبا لذيذا ، مثل : الزّبيب
الصفحه ٢٠٧ :
مَنْ
يُرَدُّ إِلى أَرْذَلِ الْعُمُرِ) ؛ يريد : إلى (١) الخرف والهرم (٢).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٢١١ : : ما أمرناكم بعبادتنا (٣).
قوله ـ تعالى ـ
: (زِدْناهُمْ عَذاباً
فَوْقَ الْعَذابِ) ؛ يريد : من النّحاس
الصفحه ٢١٤ :
غزلا ونسجته ثمّ نقضته. فضرب (١) بها (٢) المثل عند العرب لكلّ [من ينقض] (٣) ما أحكمه
وأبرمه من أمره
الصفحه ٢٣٥ :
(٤٩) (١).
وقوله ـ تعالى
ـ : (فَسَيَقُولُونَ مَنْ
يُعِيدُنا قُلِ الَّذِي فَطَرَكُمْ أَوَّلَ
الصفحه ٢٤٨ : صلاة
لمن عليه صلاة (٣). وبما يروى] (٤) عنهم ـ عليهم السّلام ـ من (٥) قولهم : من
فاتته فريضة (٦) فوقتها
الصفحه ٢٧٥ : ) ؛ يعني : من السّنين. [فنصبت «سنين»] (٨) بدلا من «ثلاث».
وقال الزّجّاج
: نصبها على البيان. ونصب «تسعا
الصفحه ٢٨١ : : خائفين من إحصاء ذنوبهم.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَيَقُولُونَ يا
وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ
الصفحه ٢٨٤ : (٣).
قوله ـ تعالى ـ
: (فَلَمَّا جاوَزا قالَ
لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً
الصفحه ٢٩٦ : اسْطاعُوا أَنْ
يَظْهَرُوهُ) ؛ أي : أن (٣) يعلوه (٤) من فوقه.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَمَا اسْتَطاعُوا
لَهُ