الصفحه ١٩٠ : .
(قالَ رَبِّ
فَأَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
(٣٦) قالَ
فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ
(٣٧) إِلى
الصفحه ٢٠٢ : الله [ـ سبحانه ـ وتعالى ـ] (٥).
(كَمَنْ لا يَخْلُقُ) ؛ يريد : من الأصنام والأوثان والآلهة (٦).
ثمّ
الصفحه ٢٠٨ :
وقال ابن عبّاس
: هم أزواج البنات (١).
وقيل : كلّ من
يمشي في [طاعتك و] (٢) حاجتك ويسرع فيها
الصفحه ٢٠٩ :
وبين من خلقه.
وقيل : هذا مثل
ضربه الله] (١) للمؤمن والكافر (٢).
وقوله ـ تعالى
ـ : (وَضَرَبَ
الصفحه ٢٢١ :
و «السّبحان» و
«التّسبيح» مصدران.
وقال سيبويه :
هو براءة من كلّ سوء. وهو حرف تعظيم وتعجّب
الصفحه ٢٢٥ : يعرف اللّيل من النّهار ، فمحا الله
آية اللّيل وهو السّواد الّذي في القمر (٣).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٢٧٢ :
الرَّحْمنِ
عِتِيًّا) (١٦) فأعمل فيها (١٧).
وحكي عن
المبرّد أنّه قال : «لننزعنّ من كلّ شيعة أيّهم
الصفحه ٢٧٨ : فيها (٢) من مال ، وجعل يتندّم ويتأسّف عليه.
قوله ـ تعالى ـ
: (وَهِيَ خاوِيَةٌ عَلى
عُرُوشِها) ؛ أي
الصفحه ٢٨٢ : بنات الله.
قال الحسن : لم
يكن إبليس من الملائكة طرفة عين أبدا ، بل خلق من نار السّموم (٣).
وأجاز
الصفحه ٢٨٣ :
قيل : «فتاه»
هاهنا : يوشع بن نون ؛ ابن أخت موسى ـ عليه السّلام ـ من سبط لاوي (١).
وقوله : (لا
الصفحه ٢٨٥ : (٤) الحوت حتّى
يلقى موسى الخضر [ليتعلّم منه.
وكان موسى ـ عليه
السّلام ـ قد أعجب بنفسه ، وقال : من مثلي
الصفحه ٣٠٣ : مِنْ
لَدُنْكَ وَلِيًّا) (٥) ؛ أي : من عندك ولدا صالحا.
قوله ـ تعالى ـ
: (يَرِثُنِي وَيَرِثُ
مِنْ آلِ
الصفحه ٣٠٧ : رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلاماً زَكِيًّا) (١٩) ؛ أي : طاهرا من الأفعال المذمومة. فنفخ في جيب درعها ؛ أي
الصفحه ٣٢٨ : ـ
: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً
مِنْ لِسانِي (٢٧)) ؛ أي : حبسة كانت في لسان موسى ـ عليه السّلام ـ (٢).
قوله ـ تعالى
الصفحه ٣٣٤ : عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ
فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ) ؛ يريد : اليد اليمنى والرّجل