الصفحه ٩٧ :
وقال غيره من
المفسّرين : عنى بذلك : [المتّقين المخلصين الذين يذكرون] (١) الله في هذه
الحالات كلّها
الصفحه ١٧٩ :
وأقصروا (١) في حقّه وضيافته. فخرج من عندهم وذمّهم ، وأذاع ما
فعلوا معه من التّقصير (٢).
قوله
الصفحه ٢٦٢ : السّورة جملة واحدة بمكّة (٣) على النّبيّ ـ عليه السّلام ـ (٤) في خرقة خضراء
من سندس (٥) الجنّة ، يحفّها
الصفحه ٣٠٤ : ابن ماجة ١ / ٣٥ ، ح ٩٢ ومسند أحمد ٢ / ٨٦ و ٥٠ و ٤٠٧ باختلاف في
الألفاظ فيها.+ روى الصدوق عن علي بن
الصفحه ١٣١ : ،
والتّوبة.
وروي عن ابن
عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه قال : نزلت هذه الآية في حقّ من يكره الزّوجة فيمسكها
الصفحه ١٨٩ :
الحرام. يقول ـ سبحانه ـ : لا تصدّوهم فيه (١١) ؛ كما صدّوكم
عنه.
(وَلَا الْهَدْيَ وَلَا
الصفحه ٢٥٤ :
الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ بِإِذْنِي. فَتَنْفُخُ فِيها ، فَتَكُونُ طَيْراً
بِإِذْنِي) ؛ أي : تدعو بخلقه
الصفحه ٣٤٤ : (٣) وريثا (٤) ، من العذاب. وكان لوط ـ عليه السّلام ـ ابن هاران ؛
أخا إبراهيم ـ عليه السّلام ـ نزل الأردنّ
الصفحه ٣٦٢ : عن ابن عبّاس.
(٢) ليس في ج ، د.
(٣) من أ.
(٤) ليس في ب.
(٥) ليس في ب.
(٦) طه (٢٠) / ٩٧
الصفحه ٥٣ :
قال ابن عباس ـ
رحمه الله ـ : [«بكّة» موضع الكعبة] (١).
[وقيل : «بكّة»
اسم الكعبة. و «مكّة» اسم
الصفحه ٦١ : ب.
(٧) ليس في أ ، د.
(٨) ب زيادة :
وأصحابه الذين أسلموا.+ ورد مؤدّاه في تفسير الطبري ٤ / ٣٥ نقلا عن ابن
الصفحه ٧٩ :
وكان هذا يوم أحد. (١)
وروى جماعة من
أصحاب التّواريخ والمغازي والمفسّرين ، عن ابن عبّاس ـ رضي
الصفحه ١١٥ :
__________________
(١) التبيان ٣ /
١٠٤.
(٢) ليس في ج.
(٣) ج ، د ، م :
تكثر.
(٤) تفسير الطبري ٤
/ ١٦١ نقلا عن ابن زيد
الصفحه ١٤٦ : ، وقذف المحصنات ، وقول الزّور ، والغلول ، والسّحر ،
وأكل الرّبا ، واليمين الغموس (٤).
وروي عن ابن
عبّاس
الصفحه ١٥٩ : .
وعن ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ قال : [ظلّا ظليلا] باردا في الصّيف ، حارّا في الشتاء (٤).
قوله ـ تعالى