الصفحه ٣٢٧ : السّلام ـ في
ذلك.
(٤) التبيان ٤ / ٣٧٩
: قال ابن عبّاس : هو العمل الصالح.
(٥) ليس في م.
(٦) م : منها
الصفحه ٣٧٠ : أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ)
(١٧٩)
(٥) ليس في ب.
(٦) تفسير الطبري ٩
/ ٦٢ نقلا عن ابن عبّاس
الصفحه ١٩١ : ب.
(٢) ليس في ج.
(٣) تفسير الطبري ٦
/ ٤٣ نقلا عن ابن زيد.
(٤) د : لقوم.+
تفسير الطبري ٦ / ٤٢ نقلا عن ابن
الصفحه ٦ : .
__________________
(١) ليس ، في أ ، ج
، د ، م.
(٢) تفسير الطبري ١
/ ٦٧ نقلا عن ابن عباس.
(٣) تفسير الطبري ١
/ ٦٧ ، تفسير
الصفحه ١٧٧ :
٣ / ٣٤٧.
(٥) من هنا إلى موضع
نذكره ليس في ب.
(٦) تفسير الطبري ٥
/ ١٩٩ نقلا عن ابن عبّاس.
(٧) كشف
الصفحه ٢٤ : ابن عباس+ الآية في المائدة (٥) / ١٨.
(١٠) ليس في م.
الصفحه ٢٨٩ :
قال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ والسدي ومجاهد والجبّائي : إنّهما يجريان في أفلاكهما بحسبان (١) وتدبير
الصفحه ٢٩٤ : .
(٢) ج : فجاء.
(٣) ليس في ج ، د.
(٤) أسباب النزول /
١٦٧ نقلا عن ابن عبّاس.
(٥) تفسير الطبري ٨
/ ١٨ نقلا
الصفحه ١١٤ : تعدلوا.
(٤) ليس في د.
(٥) أ ، ج ، د :
الأربع.
(٦) أسباب النزول /
١٠٥ نقلا عن ابن عباس.
(٧) ليس في
الصفحه ١١٦ :
كان في الدّنيا يأكل مال اليتيم ظلما (١).
قوله ـ تعالى ـ
: (وَآتُوا النِّساءَ
صَدُقاتِهِنَّ
الصفحه ٦٣ : ب ، ج ،
د ، م.
(٦) م ، أ ، ج ، د ،
م : فسادهم.
(٧) ج ، د ، أ ، م :
في.
(٨) البحر المحيط ٣
/ ٣٩ نقلا عن ابن عطيّة.+ سقط من هنا قوله تعالى
الصفحه ١٠٤ :
قوله ـ تعالى ـ
: (وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ
الْكِتابِ ، لَمَنْ يُؤْمِنُ بِاللهِ) ؛ يريد عبد الله (١) ابن
الصفحه ٣٩٢ : الله عليه وآله وسلّم
... عن الحسن (٨) البصريّ (٩).
وروي عن ابن
عبّاس [رحمه الله] (١٠) : أنّها نزلت في
الصفحه ٣٩٣ : والزّبير (٣).
وقال الفّراء
المعنى (٤) في هذه الآية : إنّما هو نهي بعد نهي (٥).
وذكر ابن
الأنباريّ : أنّ
الصفحه ٥١ :
الصامت.
(٣) ج : الإسلام.+
أسباب النزول / ٨٣ نقلا عن ابن عبّاس وفيه رجل من الأنصار ارتدّ.+ (وَشَهِدُوا