الصفحه ٩٦ : .
قال ابن عبّاس
ـ رحمه الله ـ : نزلت هذه الآية في قوم كانوا يصلّون لله تعالى قياما ، وقعودا إذا
عجزوا عن
الصفحه ٢٩٨ : يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (١٤١) [وروى : أنّ السبب في نزول هذه الآية ، أنّ ثابت بن قيس الأنصاري حصد
له زرع
الصفحه ١٢١ : ـ (٤).
واختلف في
المخاطبين :
فقال ابن عبّاس
والحسن وأكثر المفسّرين : إنّهم الورثة (٥) ، أمروا بأن يرزقوهم إذا
الصفحه ١٤٠ : ء به (٥)
يا صاح هل لك
في فتيا (٦) ابن عبّاس
هل لك في
رخصة الأطراف بهكنة
الصفحه ١٣٢ :
تَأْخُذُوا مِنْهُ شَيْئاً) (الآيتان) (٧).
اختلف الفقهاء
والمفسّرون في الإفضاء :
فقال ابن عبّاس
ومجاهد
الصفحه ٢١ :
وقوله ـ تعالى
ـ : (تُولِجُ اللَّيْلَ فِي
النَّهارِ وَتُولِجُ النَّهارَ فِي اللَّيْلِ وَتُخْرِجُ
الصفحه ٣٩١ :
وقيل : إنّ هذه
الآية نزلت في عبد الله بن قصيّ ... عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (١).
وقيل : نزلت في
الصفحه ٢٠٩ : .
ثمّ قال ابن
صوريا : هذا مقام العائذ بك ، تذكر لنا (٢) الكثير الّذي أمرت أن تعفو عنه. فأعرض النّبيّ
الصفحه ٢٢٩ :
ـ عليه السّلام ـ (١).
وفي رواية ، عن
ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ : أنّ هذه الآية نزلت في الّذين
الصفحه ١٣٦ : الحرّتين والأمتين في النّكاح ـ أيضا. ولا يحرم الجمع بينهما في
الملك.
وروي عن ابن
عبّاس ـ رحمه الله ـ أنّه
الصفحه ١٣٨ : .
وقرأ ابن مسعود
: «فما استمتعتم به منهنّ إلى أجل مسمّى.» وهو مسطور في مصحف أبيّ ـ أيضا ـ (٥).
وروي عن
الصفحه ١٥١ : ) ؛ يعني : البعيد.
(وَالصَّاحِبِ
بِالْجَنْبِ) : عطف (٢) ـ أيضا ـ على ذلك.
قيل : هو
الرّفيق في السّفر
الصفحه ١٨٦ : نقلا عن ابن جريج.
(٥) ب : في.
(٦) ب : نزل.
(٧) ج : نزلت.
(٨) أنظر : تفسير
القرطبي ٦ / ٣١ نقلا
الصفحه ٣٢٤ : رَبُّهُما
: أَلَمْ أَنْهَكُما عَنْ تِلْكُمَا الشَّجَرَةِ؟)] (٢).
واختلف
المفسّرون في الشّجرة الّتي وقع
الصفحه ٨٢ : ، فأثقله ، وتفرّق عنه أصحابه. [وأتى] (٤) ابن قميئة يريده ، فذبّ عنه مصعب بن عمير صاحب رايته ـ [عليه
السّلام