وتصدية» (١).
وكانت المرأة (٢) تطوف (٣) عريانة ، ليس على سوءتها إلّا سيور مرسلة. ومنه قول المرأة الّتي طافت بالبيت ، وأنشدت (٤) :
|
اليوم يبدو بعضه أو كلّه |
|
وما بدا منه فلا أحلّه (٥) |
فأمرهم الله (٦) بلبس الثّياب ، ووبّخهم على الصّغير والتّصفيق. روي هذا عن ابن عبّاس ـ رحمه الله ـ (٧).
وروي عن الصّادق ـ عليه السّلام ـ أنّه قال في قوله ـ سبحانه ـ (٨) : «خذوا زينتكم عند كلّ مسجد» (٩).
وقوله ـ تعالى ـ : (وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) (٣١) : وهذا أمر إباحة.
__________________
(١) الأنفال (٨) / ٣٥.
(٢) أ : النساء.
(٣) ب ، م : تطوف بالبيت.
(٤) ب زيادة : شعر.
(٥) للعامريّة. معاني القرآن ١ / ٣٧٧.
(٦) ليس في ج.
(٧) تفسير الطبري ٨ / ١١٨ و ١١٩.
(٨) ليس في ب.
(٩) تفسير العيّاشي ٢ / ١٣ ، ح ٢٥ وتفسير القمّي ١ / ٢٢٩ والفقيه ١ / ١٢٨ ، ح ٣١٨ عن الرضا ـ عليه السّلام ـ وعنها كنز الدقائق ٥ / ٦٧ و ٦٨ والبرهان ٢ / ٩ ، ح ٢ و ٦ وص ١٠ ، ح ١١ ونور الثقلين ١٨٢ ، ح ٦١ وص ١٩ ، ح ٦٢ و ٦٨ وفي كلّها ليس من التطيّب عين ولا اثر.
![نهج البيان عن كشف معاني القرآن [ ج ٢ ] نهج البيان عن كشف معاني القرآن](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1629_nahj-albayan-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
