يرج صلاحه وبرؤه. وذلك مثل : الأنف ، واللّسان ، والرّقبة ، وشعر الرّأس وشعر اللّحية إذا لم ينبتا ، والذّكر ، والصّلب ، وعين الأعور خلقة ، والعقل إذا ضربه أو أفزعه فذهب به.
وما في الإنسان منه (١) اثنان ، ففيهما (٢) الدّية كاملة ، إذا استؤصلا (٣) ؛ كالعينين ، والشّفتين ، واليدين ، والعضدين ، والرّجلين ، والسّاقين ، والفخذين ، والأنثيين. إلّا أنّ في الشّفة السّفلى ثلثي الدّية ، وفي العليا ثلث الدّية. وفي البيضة اليسرى ثلثي الدّية ، وفي البيضة اليمنى ثلث الدّية.
فأمّا الحاجبان ، إذا جني عليهما ولم (٤) ينبت شعرهما ، فخمسمائة دينار. وفي أحدهما نصف ذلك. وإن نبتا ، فربع ذلك.
وإذا (٥) جني عليه فصار آدر (٦) ولم يقدر من ذلك على المشي ، ففيه ثمانمائة دينار. هكذا ورد عن أئمّتنا ـ عليهم السّلام ـ (٧).
وأمّا ما في الإنسان منه أربعة أشياء ؛ كأشفار العينين ، ففي الشّفر الأعلى ثلث دية العين ، وفي الأسفل نصف دية العين. روي ذلك عنهم ـ عليهم السّلام ـ (٨).
__________________
(١) ليس في د.
(٢) ب : ففيه.+ أ : ففيهما.
(٣) أ ، ب ، ج : استؤصل.
(٤) ج ، د ، م : فلم.
(٥) ب : وإن.
(٦) الأدرة بالضم : نفخة في الخصية ؛ يقال : رجل آدر بيّن الأدر. لسان العرب ٤ / ١٥ مادّة «أدر».
(٧) أنظر : وسائل الشّيعة ١٩ / ٢١٣ أبواب ديات الأعضاء. ومستدرك الوسائل ١٨ / ٣٣٥.
(٨) أنظر : وسائل الشّيعة ١٩ / ٢١٨ باب ديات أشفار العين والحاجب والصدغ.