البحث في نقض فتاوى الوهابية
٤٧/١٦ الصفحه ٥٦ :
مسائل كثيرة ، وتدارك على أئمتهم سيما الخلفاء الراشدين باعتراضات سخيفة شهيرة
، حتى تجاوز الى الجناب
الصفحه ٥٠ : مسلم. انتهى.
فتراهم قد تمسكوا تارة بالإجماع ، واخرى
بالحديث ، او بالاجماع المستند الى الحديث.
اما
الصفحه ٦٠ :
الحمراء ، اي
لامرتفعة كثيراً ولا لا صقة بالارض (٢٤)
، الى ان قال القسطلاني الشارح : ولا يؤثر في
الصفحه ٦١ : استناداً إلى ذلك الحديث
: ياهذا! من اين جئت بتلك النظرية الحمقاء ، والحجة العوجاء ، والبرهنة المعكوسة
الصفحه ٣ : حينما ينظر إلى اللفظ يستطيع
بشكل وآخر أن يؤول هذا اللفظ بعدة اعتبارات يغوص بعضها في الأعماق ويطفو بعضها
الصفحه ٧ : اشتراك فعال في
حسم النزاع ، وفض الخصومة ، والدعوة إلى الإصلاح ، بجنان ثابت ، متواصل ، وجهد
ملموس ، حتى عد
الصفحه ٢٠ : حينما ينظر إلى اللفظ يستطيع
بشكل وآخر أن يؤول هذا اللفظ بعدة اعتبارات يغوص بعضها في الأعماق ويطفو بعضها
الصفحه ٢٤ : اشتراك فعال في
حسم النزاع ، وفض الخصومة ، والدعوة إلى الإصلاح ، بجنان ثابت ، متواصل ، وجهد
ملموس ، حتى عد
الصفحه ٤٢ : ... كلام الله ... على افحش لسان ويدعي الاستناد الى
القرآن في عمله ... وفي العراق وو ...
ولما كانت ارض
الصفحه ٤٧ :
مؤلفاته :
إضافة الى المقالات النفيسة والقصائد
البديعة التي نشرت في امهات الكتب ، فقد ترك المؤلف
الصفحه ٥٤ : اربع اوراق ومثل : « من حج البيت ولم يزرني فقد
جفاني » (١١)
الى امثال ذلك من الاحاديث التي آخرها في هذا
الصفحه ٥٧ : وصرفه الى المعنى الموافق للقوي ، فيكون القوي قرينة على
التصرف في الضعيف ، وإرادة خلاف ظاهره منه كما
الصفحه ٥٨ : ـ عليهالسلام ـ : « ولاتدع قبراً مشرفاً إلا سويته »
الى معنى ساويته بالارض اي « هدمته » اولئك قوم أيفت أفهامهم
الصفحه ٦٢ : دون الله ، ولعله إشارة الى بعض طوائف اليهود والنصارى
والحبشة حيث كانوا كذلك في القديم فعدلوا واعتدلوا
الصفحه ٦٣ :
والاولياء » وأفاض
في البيان إلى أن قال :
والاصل في
بناء القباب وتعميرها ما رواه التباني واعظ
