البحث في نقض فتاوى الوهابية
٣٧/١ الصفحه ٨٤ : والسلفية
للسيد مهدي
الحسيني الروحاني.
رد فيه على مقالة
لإبراهيم السليمان الجهمان.
نشر : المكتبة
الصفحه ٤٦ : سوح الجهاد بصحبة السيد محمد ـ ولد استاذه
السيد اليزدي ـ ورجع الى النجف الاشرف عند انتهائها.
وفي سنة
الصفحه ٨٦ :
« التوسل بالنبي » ص ٢٥٠.
٤١ ـ التحفة
الامامية في دحض حجج الوهابية
للسيد محمد حسن
الحاج آغا مير القزويني
الصفحه ٨٢ : السعودي الممسوخ.
للسيد طالب
الخرسان.
نشر جماعة
المدرسين في قم/١٤٠٩ هـ.
١٣ ـ الإسلام والوثنية
الصفحه ٤٠ : السيد عبد الله محمد علي ـ والذي سبق ان نشر في العدد السابع عشر من
مجلة « تراثنا » ( شوال/ ١٤٠٩ هـ
الصفحه ٧٩ : التوفيق وهو حسبنا ونعم الوكيل.
السيد عبد الله محمد علي
الصفحه ٨٣ : المؤلفين ١٠/٢٩٣.
١٨ ـ إكمال السنة في نقض منهاج السنة
للسيّد مهدي بن صالح الموسوي القزويني الكاظمي
الصفحه ٤٥ : والاصول وهو بعد شاب ، ثم بدأ الحضور في دروس أكابر العلماء
كالشيخ محمد كاظم الخراساني والسيد اليزدي وآغا
الصفحه ٨١ : والطبعية والبابية.
وما يخص الوهابية
باسم « رسالة نقض فتاوى الوهابية »
للشيخ محمد حسين
كاشف الغطا
الصفحه ٤١ : وتولوا زمامه وهم يطعنونه صباح مساء ، فلا غرو ان يشهر الغرب
والشرق سلاحه ويعلن عداءه وهدفه بعد ان مهد
الصفحه ٦٩ : ملكته بالاغتنام او الشراء او غيرهما من
الاسباب ، ولا السيد والمولى من تولى عليك بالغلبة والقهر ، أو
الصفحه ٨٥ : الهندي.
طبعه حسين حلمي/إسلامبول
١٩٧٥ م.
٣٤ ـ البيت
المعمور في عمارة القبور
للسيد علي تقي بن
أبي
الصفحه ١٢ : سليمان حمد بن محمد (
ت : ٣٨٣ ـ ٣٨٨ هـ ) بيان إعجاز القرآن ( ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن ). تحقيق
الصفحه ٢٩ : سليمان حمد بن محمد (
ت : ٣٨٣ ـ ٣٨٨ هـ ) بيان إعجاز القرآن ( ضمن ثلاث رسائل في إعجاز القرآن ). تحقيق
الصفحه ١١ : ء
الدين ، نصر الله بن محمد ( ت ٦٣٧ هـ ) المثل السائر في أدب الكاتب والشاعر. تحقيق
: محمد محي الدين عبد