البحث في نقض فتاوى الوهابية
٧٠/١ الصفحه ٦٨ : ، ليس للقوم فيما وقفنا عليه من كتب
اوائلهم وأواخرهم ، وحاضرهم وغابرهم حجة عليها مسحة من العلم او روعة من
الصفحه ٨٣ :
١٦ ـ إعتراضات على ابن تيمية
في علم الكلام.
لأحمد بن إبراهيم
السروطي الحنفي. معجم
الصفحه ٥٦ : من مواقف الحجة والبرهان ، والنظر في
الادلة على نهج علمي لا يخرج عن دائرة آداب المناظرة.
واما حال
الصفحه ٤٠ : القول بحرمة البناء على القبور وزيارتها ،
ومايتصل بها ، وحيث افتوا في ذلك بما خالفوا فيه إجماع المسلمين
الصفحه ٦١ : ، بل
يلزم ويكون بلسان اهل العلم ( قيداً احترازياً ). أما على معنى ساويته فالقيد لغو
صرف ، بل مخل بالغرض
الصفحه ٦٢ :
للعبادة إلا سويته
وهدمته.
ويدل على هذا المعنى الاخبار الكثيرة
الواردة في الصحيحين ـ البخاري (٢٦
الصفحه ١٢ :
زاد المسير في علم
التفسير ، المكتب الاسلامي للطباعة والنشر ، دمشق ، ١٩٦٥ م.
٩ ـ الخطابي ، أبو
الصفحه ٢٩ :
زاد المسير في علم
التفسير ، المكتب الاسلامي للطباعة والنشر ، دمشق ، ١٩٦٥ م.
٩ ـ الخطابي ، أبو
الصفحه ٥٣ : .
اما ذات كتاب الامام السبكي فقد رتبه
على عشرة ابواب :
الاول : في الاحاديث الواردة في الزيارة
الصفحه ٤٢ :
لابد ان يحكم السادات واضرابه ليمر يد الذل ويمسح بها على يد تلطخت بدماء المسلمين
الابرار وليجري اجل كلام
الصفحه ٥٧ :
نقدر على الفرض ان رسول الله صلىاللهعليهوآله ها هو امام كل مسلم من امته يراه بعينه
ويسمعه باذنه
الصفحه ٨٦ :
عليه في حياته.
ذكره ابن مرزوق في
« التوسل بالنبي » ص ٢٤٩.
٤٠ ـ تحريض
الاغنياء على
الصفحه ٤١ :
على اعتاب
الذكرى
منذ ان روى الاسلام رمال الجزيرة بدماء
الأبرار ، فاخضرت أزهاره ونشر أريجه ، وطمح
الصفحه ٤٧ : آثاراً جليلة نذكر ما وقفنا
عليه :
١ ـ الآيات البينات في قمع البدع
والضلالات.
٢ ـ اصل الشيعة واصولها
الصفحه ٤٦ : ، ونشاطاته المتنوعة ، خصوصاً في نشر صوت مذهب الإمامية
والدعوة الى وحدة الكلمة بين المذاهب الإسلامية عموماً من
