البحث في نقض فتاوى الوهابية
٢٢/١ الصفحه ٨٢ :
الألف.
رد فيه على كتاب «
الصراط المستقيم » لعبد الحي ، فيما يتعلق بالمنع عن إقامة العزاء على سيد
الصفحه ٦١ : نفس مفرداته
وتركيبه ، لا الذي يحصل بعد الجمع كما يظهر من عبارة شارح البخاري المتقدمة.
نعم ، لو ابيت
الصفحه ٧١ : صدوره من النبي واصحابه والتابعين الواردة في صحيح
الاخبار من صحيحي البخاري ومسلم وغيرها ، وقد استوفى جملة
الصفحه ٤٢ :
وأكثر انزلاقاً في
بحر الرذيلة ، وعالمنا المعاصر انموذج حي لذلك ، ففي فلسطين تبذر إسرائيل ، وفي مصر
الصفحه ٨١ : حسين
آل كاشف الغطاء النجفي ( ١٢٩٤ ـ ١٣٧٣ هـ ).
مطبوع مكرراً.
٨ ـ إزاحة الغي في رد على عبد الحي
الصفحه ٥٤ : التي هاجر
اليها بعد وفاة النبي صلىاللهعليهوآله
ـ وانه راى في المنام وهو يقول له : « ما هذه الجفوة
الصفحه ٥٩ : لأفضلية
التسنيم مارواه البخاري في صحيحه في باب صفة قبر النبي وابي بكر وعمر بسنده الى
سفيان التمار انه رأى
الصفحه ٦٠ : الاجتهاد كالنووي وامثاله ، كلهم متفقون على مشروعية بناء
القبور في زمن الوحي والرسالة ، بل النبي
الصفحه ٨٥ :
كتاب « التوسل بالنبي » ص ٢٥٣.
٣٢ ـ البصائر
في رد الوهابين
والماديين.
باللغة الفارسية.
للمولوي
الصفحه ٨٦ :
عليه في حياته.
ذكره ابن مرزوق في
« التوسل بالنبي » ص ٢٤٩.
٤٠ ـ تحريض
الاغنياء على
الصفحه ٦٣ :
بتكفيرهم ، لو كان ينحسم وينتهي بإقامة الحجج والبراهين لجئنا بالقول المقنع
المفيد! ولكان عندنا زيادة
الصفحه ٥٢ : (٤).
ثم بعد ان فرغ من هذا الباب قال تلوه :
« باب استئذان النبي صلىاللهعليهوآله
ربه عز وجل في زيارة قبر
الصفحه ٥٧ : والمساهمة مع الخصم نقول بصحة ذلك الحديث ، كما يلزمنا
معاً ان نقول بصحة غيره من احاديث الصحيحين فها هو النبي
الصفحه ٧ : وينال ما عند
الله. قال : عبدين من عبادنا صالحين ، فذكر النبيين المشهورين العلمين بأنهما ( عبدان )
لم
الصفحه ٢٤ : وينال ما عند
الله. قال : عبدين من عبادنا صالحين ، فذكر النبيين المشهورين العلمين بأنهما ( عبدان )
لم