بحمد وليّ الحمد لا الذم أستبدي وبالحق لا بالخلق للحق أستهدي مذكور في « سعادة الدارين » كما في « التوسل بالنبي » لابن مرزوق. ١٧٠ ـ قصيدة في الرد على ابن عبد الوهاب من نظم العلامة السيو المعمي لما قتل ابن عبد الوهاب جماعة لم يحلقوا رؤوسهم ، مطلعها : أفي حلق رأسي بالسكاكين والحد حديث صحيح بالأسانيد عن جدي انظر : « التوسل بالنبي » لابن مرزوق. ١٧١ ـ قصيدة في رد الوهابية للشيخ عبد العزيز القرشي العلجي المالكي الاحسائي ، عدة أبياتها ، ٩٥ بيتاً ، مطلعها : ألا أيها الشيخ الذي بالهدى رمي سترجع بالتوفيق حظاً ومغنما ١٧٢ ـ قيام العرش السعودي لناصر الفرج. استعراض تأريخي ودراسة شاملة لتأريخ العلاقات السعودية البريطانية. نشر مؤسسة الصفا للنشر والتوزيع ـ لندن ١٩٨٨ م. |
|
١٧٣ ـ كشف الارتياب في رد عقائد ابن الوهاب للسيد محسن الامين العاملي الشامي ، المتوفى سنة ١٣٧٢ هـ. طبع في صيدا ، وبيروت. ورتبه ابنه مع مقدمة مفصلة بعنوان « تجديد كشف الارتياب ». الذريعة ٣٠٢/١٥. ١٧٤ ـ كشف النقاب عن عقائد ابن عبد الوهاب للسيد علي نقي النقوي اللكهنوي الهندي ، المتوفى سنة ١٤٠٩ هـ. طبع المطبعة الحيدرية ، النجف ١٣٤٦. الذريعة ٦٥/١٨. ١٧٥ ـ كفر الوهابية للشيخ محمد علي القمي الكربلائي الحائري ، المتوفى سنة ١٣٨١ هـ. المطبعة الحيدرية/ النجف ١٩٢٧ م. معجم المؤلفين العراقيين٢١٧/٣. ١٧٦ ـ الكلمات التامات في المظاهر العزائية. للميرزا محمد علي الاردوبادي ، المتوفى سنة |