الصفحه ٦١ : الحقائق ، وقلب الادلة ، والتلاعب بالحجج والبراهين تلاعبه
بالدين « كما تلاعبت الصبيان بالاكر ».
لا يا
الصفحه ٢ : بتوجيه
الفراء نحوياً فيقول :
« إنما ضرب المثل للفعل ، لا لأعيان
القوم ، وإنما هو مثل للنفاق ، فقال
الصفحه ١٩ : بتوجيه
الفراء نحوياً فيقول :
« إنما ضرب المثل للفعل ، لا لأعيان
القوم ، وإنما هو مثل للنفاق ، فقال
الصفحه ٦٠ :
الحمراء ، اي
لامرتفعة كثيراً ولا لا صقة بالارض (٢٤)
، الى ان قال القسطلاني الشارح : ولا يؤثر في
الصفحه ٧١ : في اكثر الاوقات بشهادة ان لا اله الا الله ويلهجون بأنه لا معبود الا
الله؟! فهل ذلك القول الا قول
الصفحه ١ : الاستفادة من تخريج اللفظ على الوجه النحوي في الاستعمال
القياسي أو السماعي ، حتى لا يهم اللغوي منه هذا الفهم
الصفحه ٥ : الله
(ص) بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده .... وأن لا تتكلا على أنهما زوجا
رسول الله ، فإن ذلك
الصفحه ٦ :
جـ
ـ والكلمتان « يخرج » و « خبث » في قوله
تعالى : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث
لا
الصفحه ٧ : يكونا كسائر عبادنا ، من غير تفاوت بينهما وبينهم إلا بالصلاح لا غير ، وإن ما
سواه مما يرجع به الناس ليس
الصفحه ١٨ : الاستفادة من تخريج اللفظ على الوجه النحوي في الاستعمال
القياسي أو السماعي ، حتى لا يهم اللغوي منه هذا الفهم
الصفحه ٢٢ : الله
(ص) بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده .... وأن لا تتكلا على أنهما زوجا
رسول الله ، فإن ذلك
الصفحه ٢٣ :
جـ
ـ والكلمتان « يخرج » و « خبث » في قوله
تعالى : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث
لا
الصفحه ٢٤ : يكونا كسائر عبادنا ، من غير تفاوت بينهما وبينهم إلا بالصلاح لا غير ، وإن ما
سواه مما يرجع به الناس ليس
الصفحه ٣٩ : به
من غيره ـ هاجساً أرق بعض الأجفان الساذجة ، مجرد حكاية سمجة ، وشبهات باهتة ، لا
يعسر على مبتدئ في
الصفحه ٤٢ : ما يحلو لها على الله ورسوله وتفتي على
اُصول الملَكة التي البست خادم الحريم! لا الحرم الصليب وهو يبتسم