الصفحه ٨٣ : الدين
حسن بن عيسى اليماني اللكهنوي ، الشهير بالشيخ فدا حسين ، المتوفى سنة ١٣٥٣.
الذريعة ٢/٢٨٣ رقم
١١٤٨
الصفحه ٢ : بتوجيه
الفراء نحوياً فيقول :
« إنما ضرب المثل للفعل ، لا لأعيان
القوم ، وإنما هو مثل للنفاق ، فقال
الصفحه ١٩ : بتوجيه
الفراء نحوياً فيقول :
« إنما ضرب المثل للفعل ، لا لأعيان
القوم ، وإنما هو مثل للنفاق ، فقال
الصفحه ٧١ : في اكثر الاوقات بشهادة ان لا اله الا الله ويلهجون بأنه لا معبود الا
الله؟! فهل ذلك القول الا قول
الصفحه ١ : الاستفادة من تخريج اللفظ على الوجه النحوي في الاستعمال
القياسي أو السماعي ، حتى لا يهم اللغوي منه هذا الفهم
الصفحه ٥ : الله
(ص) بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده .... وأن لا تتكلا على أنهما زوجا
رسول الله ، فإن ذلك
الصفحه ٦ :
جـ
ـ والكلمتان « يخرج » و « خبث » في قوله
تعالى : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث
لا
الصفحه ٧ : يكونا كسائر عبادنا ، من غير تفاوت بينهما وبينهم إلا بالصلاح لا غير ، وإن ما
سواه مما يرجع به الناس ليس
الصفحه ١٨ : الاستفادة من تخريج اللفظ على الوجه النحوي في الاستعمال
القياسي أو السماعي ، حتى لا يهم اللغوي منه هذا الفهم
الصفحه ٢٢ : الله
(ص) بما كرهه ، وتحذير لهما على أغلظ وجه وأشده .... وأن لا تتكلا على أنهما زوجا
رسول الله ، فإن ذلك
الصفحه ٢٣ :
جـ
ـ والكلمتان « يخرج » و « خبث » في قوله
تعالى : ( والبلد الطيب يخرج نباته بإذن ربه والذي خبث
لا
الصفحه ٢٤ : يكونا كسائر عبادنا ، من غير تفاوت بينهما وبينهم إلا بالصلاح لا غير ، وإن ما
سواه مما يرجع به الناس ليس
الصفحه ٥٧ : البخاري عقد باباً لزيارة القبور وحينئذ ـ فهل هذه الاحاديث متعارضة
متناقضة؟! النبي الذي لا ينطق عن الهوى ان
الصفحه ٦٥ :
والسرج (٣٢) فهو نهي للنساء عن التبرج والخروج إلى
المجتمعات وعن السجود على القبر ، وهو مما لا
الصفحه ٣ : ( إن الله لا يستحى أن
يضرب مثلاً ما بعوضة فما فوقها فأما الذين ءامنوا فيعلمون أنه الحق من ربهم وأما