الصفحه ٢٩ : ( ت : ٤٥٦ هـ ) العمده في محاسن الشعر وآدابه ونقده ، تحقيق : محمد
محيي الدين عبدالحميد ، دار الجيل ، بيروت
الصفحه ٤٠ : القارئ الكريم ، والتي سبق ان نشرت على صفحات « تراثنا » في
عددها الثالث عشر ( شوال/١٤٠٨ هـ ) تحقيق السيد
الصفحه ٤٧ : ).
٦ ـ تحرير المجلة.
٧ ـ المثل العليا في الاسلام لا في
بحمدون.
٨ ـ شرح على العروة ، كتبه في حياة
استاذه
الصفحه ٦٢ : القلوب) (٢٦).
تتمة :
في العام الماضي طبعت في النجف الاشرف
رسالة موسومة بـ « منهج الرشاد » لا سطوانة
الصفحه ٦٨ :
آلة بأيدي الاعداء ينقضون دعائم الدين ، ويقتلون بهم المسلمين ، ويصلون ما امر
الله بقطعه ، ويقطعون ما
الصفحه ٤٦ : خلال النقاش الموضوعي ، فعندما
طبع الجزء الاول من كتابه « الدين والاسلام » وهم بأن يطبع الثاني إذا
الصفحه ٨٦ : الدين عمر بن
علي اللخمي المالكي الفاكهاني ، المتوفى سنة ٧٣١ هـ.
٤٣ ـ التحفة
الوهبية في الرد على
الصفحه ١٣ : هـ ) جامع البيان عن تأويل القرآن المطبعة الميمنية ، القاهرة ، ( د ، ت
).
٢٠ ـ الطريحي ، فخر الدين
الصفحه ١٤ : العلماء على الشعراء ، المطبعة السلفية ،
القاهرة ، ١٣٤٣ هـ.
٣٠ ـ ابن منظور ، جمال الدين ، محمد بن
مكرم
الصفحه ٣٠ : هـ ) جامع البيان عن تأويل القرآن المطبعة الميمنية ، القاهرة ، ( د ، ت
).
٢٠ ـ الطريحي ، فخر الدين
الصفحه ٣١ : العلماء على الشعراء ، المطبعة السلفية ،
القاهرة ، ١٣٤٣ هـ.
٣٠ ـ ابن منظور ، جمال الدين ، محمد بن
مكرم
الصفحه ٤١ : البلد أكثر
عراقة واشد التزاماً بتعاليم دينه كان لابد ان تكون الشجرة الملعونة الحاكمة في
ذلك البلد اشد
الصفحه ٤٥ : يحيى بن سيف الدين المالكي الجناجي النجفي.
ولادته ونشأته :
ولد في النجف الاشرف سنة ١٢٩٤ هـ ، ونشأ
الصفحه ٤٨ : يتوان لحظة ولم يأل جهداً في سبيل خدمة الدين
والمسلمين ، ولما اشتد عليه مرضه سافر الى بغداد ورقد في
الصفحه ٨١ : : «
الوهابية » لبكري ، ص ١٦.
٥ ـ الاجوبة النجدية عن الاسئلة النجدية
لأبي العون شمس
الدين محمد بن أحمد ابن