البحث في نقض فتاوى الوهابية
٣٠/١٦ الصفحه ٢٢ : قوله تعالى :
( وضرب الله مثلا قرية
كانت ءامنة ... ) (٢)
وقد استعمل فيها اللحن وهو « التعريض بالشي
الصفحه ٢٤ :
والتي تنظر ـ وحدها
ـ من قبل الله تعالى.
قال الزمخشري « فإن قلت : ما فائدة قوله
( من عبادنا
الصفحه ٥٨ :
والتصاريف اللغوية
يخفى عليه الفرق بين « التسوية » و « المساواة ».
ان الذين يصرفون قوله
الصفحه ٥٩ : قول ابي حنيفة (١٨) ومالك (١٩) واحمد (٢٠) والمزني وكثير من الشافعية :
وقال أكثر الشافعية (٢١) ونص
الصفحه ٦٤ : قوله تعالى : « وجعلنا منهم أئمة » (٣٠)؟! أم من قوله تعالى لإبراهيم
: « إني جاعلك للناس إماماً قال ومن
الصفحه ٧١ : في اكثر الاوقات بشهادة ان لا اله الا الله ويلهجون بأنه لا معبود الا
الله؟! فهل ذلك القول الا قول
الصفحه ٢ :
زاويته الخاصة ، فاستعمال ( الذي ) بدل ( الذين ) في قوله تعالى : ( مثلهم
كمثل الذي استوقد ناراً )
(١) يقوم
الصفحه ٣ :
ومسنونة زرق كأنياب
أغوال (*)
وقوله تعالى : ( طلعها
كأنه رءوس الشيطين )
(١) (٢).
د
ـ والبلاغي
الصفحه ١٩ :
زاويته الخاصة ، فاستعمال ( الذي ) بدل ( الذين ) في قوله تعالى : ( مثلهم
كمثل الذي استوقد ناراً )
(١) يقوم
الصفحه ٢٠ :
ومسنونة زرق كأنياب
أغوال (*)
وقوله تعالى : ( طلعها
كأنه رءوس الشيطين )
(١) (٢).
د
ـ والبلاغي
الصفحه ٤٩ : قوله في الحياة الدنيا ويشهد الله على مافي قلبه وهو ألد الخصام.
واذا تولى سعى في الارض ليفسد فيها ويهلك
الصفحه ٥٤ : ).
ثم استوفى القول والحديث في الباب
الثاني ، ودخل بعده في الباب الثالث وذكر مفصلاً زيارة بلال من الشام
الصفحه ٦٠ : أفضلية التسطيح كونه صار شعار
الروافض لان السنة لا تترك بموافقة أهل البدع فيها! ولا يخالف ذلك قول علي
الصفحه ٦٣ :
بتكفيرهم ، لو كان ينحسم وينتهي بإقامة الحجج والبراهين لجئنا بالقول المقنع
المفيد! ولكان عندنا زيادة
الصفحه ٦٧ :
كلية مذهب
الوهابية
وخلاصة
القول فيه
ان اول من نثر في ارض الاسلام المقدسة
تلك البذور السامة