البحث في نقض فتاوى الوهابية
٦١/١ الصفحه ٣ : ) الذين
ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض
أولئك هم الخاسرون (٢٧
الصفحه ٢٠ : ) الذين
ينقضون عهد الله من بعد ميثقه ويقطعون ما أمر الله به أن يوصل ويفسدون في الأرض
أولئك هم الخاسرون (٢٧
الصفحه ٥٤ : ).
ثم استوفى القول والحديث في الباب
الثاني ، ودخل بعده في الباب الثالث وذكر مفصلاً زيارة بلال من الشام
الصفحه ٧١ : الى تلك الحياة يخاطبه ويسلم
عليه ويتوسل الى الله سبحانه به ويطلب الشفاعة منه.
وبعد هذا كله فهل تجد
الصفحه ٥٨ :
والتصاريف اللغوية
يخفى عليه الفرق بين « التسوية » و « المساواة ».
ان الذين يصرفون قوله
الصفحه ٤٩ : وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ
لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللّهُ وَيَلْعَنُهُمُ
الصفحه ٦٣ : أهل الحجاز عن جعفر بن محمد ، عن ابيه
، عن جده الحسين ، عن أبيه علي عليهالسلام
أن رسول الله
الصفحه ٥٩ : قول ابي حنيفة (١٨) ومالك (١٩) واحمد (٢٠) والمزني وكثير من الشافعية :
وقال أكثر الشافعية (٢١) ونص
الصفحه ٦٩ :
والمروة : « ان الصفا والمروة من شعائر الله فمن حج البيت او اعتمر فلا جناح عليه
ان يطوف بهما » (٣٧
الصفحه ٥ : قوله تعالى :
( وضرب الله مثلا قرية
كانت ءامنة ... ) (٢)
وقد استعمل فيها اللحن وهو « التعريض بالشي
الصفحه ٢٢ : قوله تعالى :
( وضرب الله مثلا قرية
كانت ءامنة ... ) (٢)
وقد استعمل فيها اللحن وهو « التعريض بالشي
الصفحه ٦١ : المقصود.
وبعد هذا كله فهل من قائل لذلك المفتي ،
مفتي علماء المدينة الذي أفتى بجواز هدم القبور او وجوبه
الصفحه ٤ :
ب
ـ قوله تعالى : ( كلما أضاء
لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا )
(١) (٢) فإن هذا الجزء من الآية
الصفحه ٢١ :
ب
ـ قوله تعالى : ( كلما أضاء
لهم مشوا فيه وإذا أظلم عليهم قاموا )
(١) (٢) فإن هذا الجزء من الآية
الصفحه ٧ :
والتي تنظر ـ وحدها
ـ من قبل الله تعالى.
قال الزمخشري « فإن قلت : ما فائدة قوله
( من عبادنا