البحث في نقض فتاوى الوهابية
١٩/١ الصفحه ٣٩ : ـ إبان فورة الاندفاع الأولي
المتجلبب برداء التقوى والورع ، والذب عن الدين الحنيف ، وتشذيبه من كل ما علق
الصفحه ٦٢ : نذكره
ناطقة بمشروعية بنائها وإشادتها وانها من تعظيم شعائر الله ( ومن يعظم شعائر الله
فإنها من تقوى
الصفحه ٦ : عنه
الهدى ، ويرجى فيه الصلاح ، وأن الكافر لا يؤمل خيره ، ولا يحتمل نفعه ، ولا يؤتمن
شره.
د
ـ الكلمة
الصفحه ٧ : بسبب للرجحان عنده » (١).
جـ
ـ والكلمة « تسعى » في قوله تعالى :
( وجاء من أقصا المدينة
رجل يسعى
الصفحه ٢٣ : عنه
الهدى ، ويرجى فيه الصلاح ، وأن الكافر لا يؤمل خيره ، ولا يحتمل نفعه ، ولا يؤتمن
شره.
د
ـ الكلمة
الصفحه ٢٤ : بسبب للرجحان عنده » (١).
جـ
ـ والكلمة « تسعى » في قوله تعالى :
( وجاء من أقصا المدينة
رجل يسعى
الصفحه ٥ : استعمال اللفظ للتعريض وفي الكناية
خرج البلاغي دلالة هامشية بمثل هذه التخريجات.
آ
ـ الكلمة « قرية » في
الصفحه ١٠ :
ب ـ المتبادر العام في العرف العربي بما
يعطي للكلمة من دلالة معينة في الاستعمال اللغوي ، وقد اطلعنا
الصفحه ٢٢ : استعمال اللفظ للتعريض وفي الكناية
خرج البلاغي دلالة هامشية بمثل هذه التخريجات.
آ
ـ الكلمة « قرية » في
الصفحه ٢٧ :
ب ـ المتبادر العام في العرف العربي بما
يعطي للكلمة من دلالة معينة في الاستعمال اللغوي ، وقد اطلعنا
الصفحه ٢ : كسابقيه اللغوي والنحوي ، إنما
ينظر إلى اللفظ من وجهة نظره المحدد بين التصور والتصديق ، فيستفيد من كلمة
الصفحه ٤ : لعجيب حقاً في
مقابلاته ، فهو مركب من تسع كلمات تقابلت كلها باستثناء « فيه » :
( كلما ـ إذا و ( أضا
الصفحه ١٩ : كسابقيه اللغوي والنحوي ، إنما
ينظر إلى اللفظ من وجهة نظره المحدد بين التصور والتصديق ، فيستفيد من كلمة
الصفحه ٢١ : لعجيب حقاً في
مقابلاته ، فهو مركب من تسع كلمات تقابلت كلها باستثناء « فيه » :
( كلما ـ إذا و ( أضا
الصفحه ٤٦ : ، ونشاطاته المتنوعة ، خصوصاً في نشر صوت مذهب الإمامية
والدعوة الى وحدة الكلمة بين المذاهب الإسلامية عموماً من