وهو بَلَدٌ بإفْريقِيَةَ بَيْنه وبينَ تُونُس ثلاثَةُ أَيّام ، لا بالأَنْدَلُس كما تَوهَّمَه الشَّهاب ، فلا يُعْتَدُّ به ، قالَهُ شَيْخُنا.
* قُلْت : افْتَتَحَه عقْبَةُ بنُ نافِع الفهْرِي زَمَنَ مُعاوِيَةَ سَنَة خَمْسِيْن ، والنِّسْبَةُ إليه قَرَوِيٌّ (١) ، بالتّحْريكِ وقَيْرَوَانيٌّ على الأصْلِ.
وتَرَكْتُهُمْ قَرْواً واحِداً : أَي على طَريقَةٍ واحِدَةٍ.
وفي الصِّحاح : رأَيْت القوْمَ على قَرْوٍ واحِدٍ ، أَي على طَريقةٍ واحِدَةٍ.
وشاةٌ مَقْرُوَّةٌ : جُعِلَ رأْسُها في خَشَبَةٍ لَئَلَّا تَرْضَعَ نَفْسَها.
والمُقْرَوْرِي : الطَّويلُ الظَّهْرِ ، وقد اقْرَوْرَى اقْرِيرَاءً.
وقَرْوَةُ الرَّأْسِ : طَرَفُه.
واسْتَقْرَى الدُّمَّلُ : صارَتْ فيه المِدَّةُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
يقالُ ما في الدّارِ لاعِي قَرْوٍ : أي أَحَدٌ.
والقَرْوُ والقَرِيُّ ، كغَنِيٍّ : كُلُّ شيءٍ على طريقٍ واحِدٍ.
يقالُ : ما زالَ على قَرْوٍ واحِدٍ أَو قَرِيٍّ واحِدٍ.
وتَرَكْتُ الأرْضَ قَرْواً واحِداً : إذا طَبَّقَها المَطَرُ ، نقلَهُ الجَوْهرِي.
وقالَ غيرُهُ : أَصْبَحَتِ الأرضُ قَرْواً واحِداً ، إذا تغَطَّى وَجْهُها بالماءِ ، والكَسْرُ لُغَةٌ عن الفرَّاء.
وأقْراءُ الشِّعْر : طَرائِقُه وأَنْوَاعُه ، واحِدُها قَرْوٌ وقِرْيٌ وقَرِيٌّ.
واسْتَقْرَى الأشْياءَ : تَتَبَّعَ أقْراءَها لمعْرِفَةِ أَحْوالها وخَواصّها.
والقَرَا : مَجْرَى الماءِ إلى الرِّياض.
والقَرَوْرَى (٢) : الظَّهْرُ.
وقَرَا الأَكَمةِ : ظَهْرُها. والقَرْوَى ، كسَكْرَى : العَادَةُ ، يمدُّ ويُقْصَرُ ، نقلَهُ المُطرز عن ثَعْلَب.
وقالَ ابنُ وَلَّاد : رجَعَ على قَرْواهُ ، أَي إلى خُلُقٍ كانَ تَرَكَه.
وقالَ ابنُ شُمَيْل : قالَ لي أَعْرابيٌّ : اقْتَرِ سَلامِي حتى أَلْقَاكَ ، أَي كُنْ في سَلامٍ وفي خَيْرٍ وسَعَةٍ.
والقَيْرَوانُ : الكَثْرةُ من الناسِ ، ومُعْظَمُ الأَمْرِ.
وقيلَ : هو موضِعُ الكَتِيبَةِ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : هو بفَتْحِ الراءِ : الجَيْشُ.
وقالَ الليْثُ : مُعْظَمُ العَسْكرِ ، وأَنْشَدَ ثَعْلبٌ في هذا المعْنى :
فإن تَلَقَّاكَ بقَيْرَوانِه |
|
أَو خِفْتَ بعضَ الجَوْرِ من سُلْطانِه |
فاسْجُد لقِرْدِ السُّوءِ في زمانِه (٣)
قالَ ابنُ خَالَوَيْه : والقَيْروانُ : الغُبارُ ، وهذا غرِيبٌ ، ويُشْبه أَنْ يكونَ شاهِده بَيْت الجعْدِي :
وعادِيةٍ سَوْم الجَرادِ شَهِدْتها |
|
لَها قَيْرَوانٌ خَلْفَها مُتَنَكِّبُ |
وقالَ ابنُ مفرغٍ :
أَغَرّ يُوارِي الشمسَ عِندَ طُلُوعِها |
|
قَنابِلُه والقَيْرَوانُ المُكَتَّبُ |
وقَرِيُّ القَصِيدَةِ ، كغَنِيٍّ : رَوِيُّها ، نقلَهُ الزّمَخْشري.
ورَجِعَ إلى قَرْواهُ ، بالفَتْح مَقْصوراً : لُغَةٌ في المَمْدودِ.
واحْتُبِستِ الإِبِلُ أَيَّام قِرْوَتِها ، بالكَسْرِ ، وذلكَ أَوَّلُ ما تحْمِل حتى يَسْتَبينَ فإذا اسْتَبانَ ذَهَبَ عنها اسْمُ القروة.
والقَرْوُ : الهِلالُ المُسْتَوِي.
وقَرَتِ الناقَةُ تَقْرو : تَوَرَّمَ شِدْقاها ، لُغَةٌ في قَرت تَقْرِي.
__________________
(١) في ياقوت : قيرَويُّ.
(٢) كذا بالأصل. ولم أجده.
(٣) اللسان.