أَحمدَ بنِ أَبي نَصْر اليَافونيُّ سَمِعَ منهما الطّبْراني بيَافَا.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[يما] : ياما ، بالميمِ مَقْصورٌ : وهي كلمة تَسْتَعْملُها العامّة في الصَّعِيدِ مما لا على الشيءِ الكَثيرِ.
[يها] : ي يَهْيَا : أَهْمَلَهُ الجَوْهرِي.
وقال ابنُ سِيدَه : هو مِن كَلامِ الرِّعاءِ يقولونَ يَهْ يَهْ ويَهْيَا عنْدَ الزَّجْر للإبِلِ ؛ وقد يَهْيَيْتُ بالإبِلِ ، وتقدَّمَ في آخرِ الهاءِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
يَهْيا : حِكايَةُ الشَّارِب (١) ؛ عن ابنِ برِّي وأنْشَدَ :
تَعادَوْا بَيْهيا عنْ مُواصَلةِ الكَرَى |
|
على غائراتِ الطَّرْفِ هُدْلِ المَشافِرِ (٢) |
[يوي] : ي يُوَيُّ ، كسُمَيٍّ : أَهْملَهُ الجَوْهرِي وابنُ سِيدَه.
وهو كأَنَّه اسْمُ (٣) رجُلٍ ، إليه نُسِبَ اليُوَيِّيُّونَ من أَهْلِ سَاوَةَ ، منهم : نَصْرُ بنُ أَحْمدَ اليُوَيِّيُّ ، كَتَبَ عنه الحافِظُ أبو طاهِرٍ السِّلَفيُّ بعضَ أَناشِيدٍ ؛ ونقلَهُ الحافِظُ في التبْصيرِ هكذا.
* ومِمَّا يُسْتدركُ عليه :
[يوا] : الياءُ : حَرْفُ هِجاءٍ مَعْروفٌ ؛ والنِّسْبَةُ إليه يائِيٌّ وياوِيٌّ ويويٌّ. وقد يايَيْتُ ياءً حَسَناً وحَسَنَةً ، والأصْلُ يَيّتُ ، اجْتَمَعَتْ أَرْبَعُ يآتٍ مُتَوالِيَةٍ قَلبُوا الياءَيْن المُتَوسِّطَتَيْن أَلفاً وهَمْزةً تخْفِيفاً.
والياءُ : الناحِيَةُ ، عن الخليل ؛ وأَنْشَدَ :
تَيَمَّمْتُ ياءَ الحيِّ حينَ رأَيْتُها |
|
تَضِيءُ كبَدْرٍ طالِعٍ ليلة البَدْرِ |
وأَحْكامُها تأْتي في آخرِ الكِتابِ.
ويَيَّا ، بالتّشْديدِ : جَدُّ محمدِ بنِ عبْدِ الجبَّارِ وأُخْته بانوية ، كلاهُما مِن مشايخ السِّلَفيّ. هذا مَحلُّ ذِكْرهِ على ما ضَبَطَه الحافِظُ ؛ والمصنِّفُ ذَكَرَه في بيي ، وقد تقدَّم.
ويي يي : كَلمةٌ تُقالُ عنْدَ التَعَجُّبِ.
* وممَّا يُسْتدرَكُ عليه :
[يوي] : يُويُو (٤) ، بالضم : موضِعٌ إليه نُسِبَ يَوْم يُويُو مِن أَيامِهم ، عن ياقوت.
وبه تَمَّ حَرْفُ المُعْتَلِّ ؛ والحمدُ لله الذي بنعْمَتِهِ تتمُّ الصَّالحاتُ ، وصلّى الله تعالى على سيِّدِنا ومَوْلانا محمد ، وعلى آلِهِ وصَحْبِه وسلَّم ما أَشْرَقَتْ شمسُ النِّهاياتِ.
وكَتَبَه العبْدُ المُقَصِّر محمدُ مُرْتَضى الحُسَيْني ، عَفا الله عنه في ١١ جمادى سنة ١١٨٨.
ويَتْلوه إنْ شاءَ الله تعالى بابُ الألفِ الليِّنةِ
__________________
(١) في اللسان : التثاؤب.
(٢) اللسان.
(٣) في القاموس بالرفع منونة ، وأضافها الشارح فسقط تنوينها.
(٤) في ياقوت : يُؤيُؤٌ بالضم ثم السكون ثم مثله.