وخاشَى بهم : أَي اتَّقَى (١) عليهم وحَذِر فانْحازَ.
ومخشى ، كرمى : اسمٌ.
[خصو] : ي الخُصِيُ والخُصْيَةُ ، بضمِّهِما وكسْرِهما :
من أعْضاءِ التَّناسُل ، وهاتانِ خُصْيَتان وخُصْيانِ ، ج خصَى.
قالَ الجَوهرِيُّ : الخُصْيَةُ واحِدَةُ الخُصَى ، وكذلكَ الخِصْيَةُ بالكسْرِ.
قالَ أَبو عبيدَةَ : سَمِعْتُ خُصْيَة ، بالضمِّ ، ولم أَسْمَع خِصْيَة ، بالكسْرِ ؛ وسَمِعْتُ خُصْياهُ ، ولم يَقولُوا خُصْييٌ للواحِدِ.
قالَ أبو عَمْروٍ : والخُصْيَتانِ البَيْضَتانِ ، والخُصْيان :
الجِلْدَتان اللَّتانِ فيهما البَيْضَتانِ ، وينشد :
كأنَّ خُصْيَيْه من التَّدَلْدُلِ |
|
ظَرْفُ عجوزٍ فيه ثِنْتا حَنْظَلِ (٢) |
وقالَ الأُمويُّ : الخُصْيَةُ البَيْضةُ ؛ قالتِ امرأَةٌ منَ العَرَبِ :
لَسْتُ أُبالي أن أَكونَ مَحْمَقَهْ |
|
إذ رأيْتُ خُصْيَةً مُعَلَّقَهْ (٣) |
فإذا ثَنَّيْت قُلْت خُصْيان لم تُلْحِقُه التاء ، وكذلكَ الأَلْيَةُ إذا ثَنَّيت قلْتَ أَلْيانِ ، وهُما نادِرَانِ ، انتَهَى.
قالَ ابنُ برِّي : قد جاءَ خُصْيٌ للواحِدِ في قوْلِ الرَّاجزِ :
شَرُّ الدِّلاءِ الوَلْعة (٤) المُلازِمهْ |
|
صغيرةٌ كخُصْيِ تَيْسٍ وارِمهْ |
وقال : آخَرُ :
يا بِيَبا أَنتَ ويا فوقَ البِيَبْ |
|
يا بَيَبا خُصْياكَ من خُصىّ وزُب |
فثَنَّاه وأَفْرَدَه ؛ قالَ : وشاهِدُ الخُصْيَيْن قَوْل البَعِيث :
أَشَارَكْتَني في ثَعْلبٍ قد أَكَلْته |
|
فلم يَبْقَ إلَّا جِلْدُه وأَكارِعُهْ |
فَدُونَكَ خُصْيَيْهِ وما ضَمَّتِ اسْتُه |
|
فَإنَّكَ قَمْقامٌ خَبيثٌ مَراتِعُهْ |
وقالَ آخَرُ :
كأنَّ خُصْيَيْهِ إذا تَدَلْدَلا |
|
أُثْفِيَّتانِ يَحْمِلانِ مِرْجَلا |
وقالَ أُخَرُ :
كأنَّ خُصْيَيْه إذا ما جُبَّا |
|
دَجاجَتانِ يَلْقُطانِ حَبَّا |
وقالَ آخَرُ :
قَدْ حَلَفَتْ باللهِ لا أُحِبُّه |
|
أن طالَ خُصْياه وقَصْر زُبُّه |
وقالَ آخَرُ :
منودك (٥) الخُصْيَيْنِ رِخْوُ المَشْرَحِ
وقالَ شيْخُنا نَقْلاً عن شُرُوحِ الفصيحِ : قوْلُهم هاتَانِ خُصْيَتان هو القِياسُ ، ولكنَّه قلِيلٌ في السّماعِ ، والثاني بخِلافِهِ ، انتَهَى.
* قُلْتُ : قالَ الفرَّاءُ : كلُّ مَقْرُونيْنَ لا يَفْترِقَان فلكَ أنَ تَحْذفَ منهما هاءَ التّأْنِيثِ ؛ ومنه قَوْلُه :
يَرْتَجّ ألياهُ ارْتِجاجَ الوَطْب :
* قالَ ابنُ برِّي : قد جاءَ خُصْيَتان وأَلْيتانِ بالتاءِ فيهما ؛ قالَ يزيدُ بنُ الصَّعِق :
وإِنَّ الفَحْل تُنْزَعُ خُصْيَتاهُ |
|
فيُضحي جافِراً قَرِحَ العِجانِ |
وقالَ النابغَةُ الجعْدِيُّ :
__________________
(١) في اللسان : أبقى عليهم.
(٢) الصحاح والتهذيب واللسان وقبلهما فيه ثلاثة شطور.
(٣) اللسان والصحاح بدون نسبة.
(٤) في اللسان : الولغة.
(٥) في اللسان : متورك.