ثم حَططنا الجُلَّ ذا الحِقاءِ |
|
كمِثْل لونِ خالِصِ الحِنَّاءِ (١) |
أَخْبَرَ أَنَّه كُمَيْت.
واحْتَقَى الكَلْبُ في الإِناءِ احْتِقاءً : وَلَغَ ؛ نَقَلَهُ الفرَّاءُ عن الدُّبَيْريَّةِ.
وحَقاهُ الماءُ : بَلَغَ حَقْوَة ؛ عن الفرَّاء.
[حكو] : وحَكَوْتُ الحدِيثَ أَحْكُوهُ : لُغَةٌ في حَكَيْتُ ؛ حَكَاها أَبو عبيدَةَ ، كما في الصِّحاحِ.
[حكي] : ي كحَكَيتُه.
أحْكيهِ حِكايَةً.
وحَكَيْتُ فلاناً وحاكَيْتُه مُحاكاةً ؛ شابَهْتُه.
يقالُ : فلانٌ يَحْكي الشَّمسَ حُسْناً ويُحاكِيها بمعْنىً.
وأَيْضاً : فَعَلْتُ (٢) فِعْلَهُ ؛ كما في الصِّحاحِ.
أَو قُلْتَ مثْلَ قَوْلِه سواءً لم تُجاوزْهُ.
وفي الحدِيثِ : «ما سَرَّني أَنِّي حَكَيْتُ فلاناً وأَنَّ لي كذا وكذا» ، أَي فَعَلْت مثْلَ فِعْلِهِ.
يقالُ : حَكَاهُ وحاكَاهُ ، وأَكْثَر ما يُسْتَعْمل في القبيحِ المُحاكاةُ.
وعنه الكلامَ حِكايَةً : نَقَلْتُه.
وحَكَيْتُ العُقْدَةَ ؛ شَدَدْتُها وقَوَّيْتُها ؛ عن ابنِ القطَّاعِ ، كأَحْكَيْتُها وأحْكَأْتُها.
ورَوَى ثعْلَبُ بيتَ عديِّ بنِ زيْدٍ :
أَجْلِ أَنَّ اللهَ قد فَضَّلَكُم |
|
فوقَ مَن أَحْكَى بصُلْبٍ وإزارْ (٣) |
أَي فوْقَ مَنْ شَدَّ إزارَه عليه. قالَ : ويُرْوَى : فَوْقَ ما أَحْكِي ؛ أَي فوْقَ ما أَقولُ مِن الحِكَايَةِ ويُرْوى :
فوْقَ مَنْ أَحْكَا صُلْبا بإزار
وهذه الرِّوايَةُ تقدَّمَتْ في الهَمْزةِ.
وامْرأَةٌ حَكِيٌّ ، كغَنِيِّ : نَمَّامَةٌ تَحْكِي كَلامَ الناسِ وتَنمُّ به ؛ قالَ الشَّنْفَرَى :
لعمرك ما إن أم عمروٍ برادةٍ |
|
حكيِّ ولا سبَابة قَبْلُ سُبّتِ (٤) |
واحْتَكى أَمْرِي : اسْتَحْكَم.
وأَحْكَى عليهم : أَبَرَّ ، نَقَلَه الصَّاغانيُّ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
احْتَكى ذلِكَ في صَدْرِي : وَقَعَ فيه ؛ عن الفرَّاء.
والحُكَاةُ ، بالضمِّ مَقْصوراً : العَظايَةُ الضَخْمَةُ ، والجَمْعُ حُكىً ، كهَدىً ، وهي لُغَةٌ في الحُكَاءَةِ بالضمِّ مَمْدُودَة كما تقدَّمَ في مَوْضِعِه.
والحاكِيَةُ : الشِّدَّةُ : يقالُ : حَكَتْ أَي شَدَّتْ ، عن الفرَّاء.
ورجُلٌ حَكَوِيٌّ ، بالتحْرِيكِ : صاحِبُ حِكَاياتٍ ونوادِرَ ، عاميَّةٌ.
[حلو] : والحُلْوُ بالضمِّ : ضِدُّ المُرِّ.
والحَلاوَةُ : ضِدُّ المَرارَةِ.
حَلِيَ الشَّيءُ ، كرَضِيَ ودَعا وسَرُوَ ، حَلاوَةً وحَلْواً ، بالفتْحِ ، وحُلْواناً ، بالضَّمِّ ، واحْلَوْلَى ، وهذا البِناءُ للمُبالغَةِ في الأَمْرِ.
وحَلِيَ الشَّيءَ ، كرَضِيَ ، واسْتَحْلاهُ وتَحَلَّاهُ واحْلَولاهُ بِمَعْنَى واحِدٍ ؛ شاهِدٌ تَحَلَّاهُ قوْلُ ذي الرُّمَّة :
فلمَّا تحَلَّى قرْعَها القاعَ سَمْعُه |
|
وبانَ له وَسْطَ الأَشاءِ انْغِلالُها |
__________________
(١) اللسان والتكملة والتهذيب.
(٢) على هامش القاموس عن نسخة : مِثْلَ.
(٣) اللسان والصحاح والمقاييس ٢ / ٩٢ والتهذيب «حكأ ٥ / ١٣٠» برواية : من أحكاً.
(٤) التكملة.