وقالَ الكُمَيْت :
على تِلْكَ إجْرِيَّا وهي ضَرِيبَتي |
|
ولو أَجْلَبُوا طُرّاً عليّ وأَحْلَبُوا (١) |
والإجْرِيَّا : الخُلُقُ والطَّبيعَةُ. قالوا : الكَرَمْ من إِجْرِيَّاهُ ومِن إجْرِيَّائِه ، أَي مِن طَبيعَتِه ؛ عن اللّحْيانيّ ، وذلِكَ لأنَّه إذا كانَ الشيءُ مِن طبْعِه جَرَى إليه وجَرَنَ عليه.
كالجِرِيَّاءِ كسِنِمَّارٍ ، والإجْرِيَّة ، بالكسْرِ مُشَدَّدَة ، الأُولى بحذْفِ الألفِ ونَقْل حَرَكتها إلى الجيمِ ، والثانِيَة بقلْبه الألفِ الأخيرَةِ هاء.
والجَرِيُّ ، كغَنِيِّ : الوكيلُ لأنَّه يَجْرِي مَجْرى مُوكِّلِه ؛ للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ. يقالُ : جَرِيٌّ بَيِّنُ الجَرَايةِ والجِرايةِ.
قالَ أَبو حاتم : وقد يقالُ للأنثى جَرِيَّةٌ ، وهي قَليلةٌ.
قالَ الجوْهرِيٌّ : والجَمْعُ أَجْرِياءُ.
والجرِيُّ : الرَّسُولُ الجارِي في الأمْرِ ؛ وقد أَجْراهُ في حاجَتِه.
قالَ الرَّاغبُ : وهو أَخَصّ مِن الرَّسُولِ والوكيلِ.
قالَ ابنُ بَرِّي : شاهِدُه قَول الشمَّاخ :
تَقَطَّعُ بَيْننا الحاجاتُ إلَّا |
|
حَوائجَ يُحْتَمَلْنَ مع الجَرِيِّ (٢) |
ومنه حدِيثُ أُمِّ إسْماعيل ، عليهالسلام : «فأرْسَلُوا جَرِيّاً» ، أَي رَسُولاً.
والجَرِيُّ : الأجيرُ ؛ عن كُراعٍ.
والجَرِيُّ : الضَّامِنُ ؛ عن ابنِ الأعْرابيِّ ؛ وأَمَّا الجَرِيُّ المِقْدَامُ فهو بالهَمْزِ.
والجَرايَةُ ، ويُكْسَرْ : الوَكَالَةُ يقالُ : جَرِيٌ بَيِّنُ الجَرَايَةِ والجِرَايَةِ.
وأَجْرَى : أَرْسَلَ وَكِيلاً ، كجَرَّى بالتّشْديدِ. قالَ ابنُ السِّكِّيت : جَرَّى جَرِيّاً وَكَّلَ وَكِيلاً.
وأَجْرَتِ البَقْلَةُ : صارَتْ لها جِراءُ. صَوابُه أنْ يُذْكَرَ في جرو.
والجِرِّيُّ ، كذِمِيِّ : سَمَكٌ م مَعْروفٌ.
والجِرِّيَّةُ ، بهاءٍ : الحَوْصَلَةُ.
قالَ الفرَّاءُ : يقالُ أَلْقِه في جِرِّيَّتِك ، وهي الحَوْصَلَةُ ، هكذا رَوَاهُ ثَعْلَب عن ابنِ نَجْدَةَ بغيرِ هَمْزٍ ، ورَواهُ ابنُ هانئ مَهْموزاً لأبي زيْدٍ.
قالَ الرَّاغبُ : سُمِّيت بذلِكَ إمَّا لإنْتِهاءِ الطَّعامِ إليها في جَرْيهِ أَو لأنَّها مَجْرى الطَّعامِ.
وفَعَلْتُه من جَراكَ ، ساكنَةً مَقْصورةً وتُمَدُّ : أَي من أَجْلِكَ ، كَجَرَّاكَ بالتَّشْدِيدِ ؛ قالَ أَبو النجْم :
فاضَتْ دُمُوعُ العَيْنِ من جَرَّاها
ولا تَقُل فعلتُ ذلكَ مَجْراكَ.
وحَبِيبةُ بنتُ أَبي تُجْراةٍ العَبْدريَّةُ ، بالضَّمِّ ويُفْتَحُ أَوَّلُه : صَحابيَّةٌ رَوَتْ عنها صفيَّةُ بنتُ شيبَةَ ؛ أَو هي بالزَّاي مَهْموزةً ؛ وقد ذُكِرَتْ في الهَمْزِ. ويقالُ فيها جيبة بالتَّشْدِيدِ مُصَغَّراً.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
الجِرْيَةُ ، بالكسْرِ : حالَةُ الجَرَيانِ.
والإجْرِيّ ، بالكسْرِ : ضَرْبٌ من الجَرْي ؛ والجَمْعُ الأَجارِيّ. يقالُ : فَرَسٌ ذو أَجارِيّ أَي ذُو فُنونٍ مِن الجَرْي ؛ قالَ رَؤبَة :
غَمْرُ الأجارِيِّ كَرِيم السِّنْحِ |
|
أَبْلَج لم يُولَدْ بنَجْمِ الشُّحِّ (٣) |
وجَرَتِ النّجومُ : سارَتْ مِن المَشْرق إلى المَغْرب.
والجَوارِي الكُنَّس (٤) : هي النّجومُ.
والجارِيَةُ الرِّيحُ ، والجَمْعُ الجَوارِي ؛ قالَ الشاعِرُ :
__________________
(١) اللسان والصحاح وفيها : «وأجلبوا».
(٢) اللسان.
(٣) اللسان.
(٤) سورة التكوير ، الآية ١٦.