وأَزَى أَزْياً : ضَمَّ هذا هو مُقْتَضى سِياقِه والصَّوابُ آزَاهُ هو ، بالمدِّ ، أَي ضمَّهُ ، ويدلُّ لذلِكَ قَوْلُ رُؤْبَة :
نَغْرِفُ من ذي غَيِّثٍ ونُؤْزِي (١)
وأَزَى الظِّلُّ يَأْزى أُزِيّاً ، كعُتِيِّ : قَلَصَ وتَقَبَّضَ ودنَا بعضُه إلى بعضٍ ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لكثيرٍ المُحارِبي :
ونائِحةٍ كَلَّفْتُها العِيسَ بَعْدَ ما |
|
أَزْى الظِّلُّ والحِرباءُ مُوفٍ على جِدْل (٢) |
كأَزِيَ ، كَرضِيَ ، فهو آزٍ فيهما ؛ وأَنْشَدَ ابنُ بُزُرْج :
الظِّلُّ آزٍ والسُّقاةُ تَنْتَحِي (٣)
وأَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لعبدِ اللهِ بنِ رِبْعي الأَسدِيّ :
وغَلَّسَتْ والظِّلُّ آزٍ ما زَحَلْ |
|
وحاضِرُ الماءِ هَجُودٌ ومُصَلّ (٤) |
وأَزَى له أَزْياً : أَتاهُ من وجْهِ مَأْمَنِهِ لِيَخْتِلَهُ ؛ نَقَلَهُ اللَّيْثُ.
وأَزى الرَّجلَ أَزياً : أَجْهَدَهُ (٥) فهو مَأْزُوٌّ ؛ هو مِن أَزاهُ يَأْزُوهُ أَزواً كمَدْعوِّ مِن دَعاهُ يَدْعُوه ، فالصَّوابُ إشارَةُ الواوِ عليه ، وقد أَشَرْنَا إليه.
ومُؤْزى ، هو مِن أَزَاهُ يأْزِيه أَزْياً.
وأَزى مالَهُ : نَقَصَه.
ويومٌ آزٍ : شَديدُ الحَرِّ يَغُمُّ الأَنْفاسَ ويُضَيِّقها.
وتَآزَى القومُ : تَدانَوْا ، أَو خاصٌّ بالجُلُوسِ.
ونَصّ اللّحْيانِيّ : هو في الجُلوسِ خاصَّةً ؛ وأَنْشَدَ :
لمَّا تَآزَّيْنا إلى دِفْءِ الكتف (٦)
والإِزاءُ ، ككِتابٍ : سَبَبُ العَيْشِ ؛ أَو ما سُبِّبَ من رَغدِهِ وفَضْلِهِ.
والإزاءُ للحَرْبِ : مُقِيمُها. وللمالِ : سائِسُها والمحسنُ رِعْيَتَها والقائِمُ عليها ؛ وكلُّ مَنْ جُعِل قَيِّماً بأَمْرٍ فهو إزاؤُه ؛ ومنه قَوْلُ ابنِ الخَطِيم :
ثَأَرْتُ عَدِيّاً والخَطِيمِ فلم أُضِعْ |
|
وَصِيَّةَ أَقوامٍ جُعِلْتُ إزاءَها (٧) |
أَي جُعِلْتُ القَيِّم بها.
وقالَ غيرُهُ :
ولَكِنِّي جُعِلْتُ إزاءَ مالٍ |
|
فأَمْنَع بَعْدَ ذلكَ أَو أُنِيل (٨) |
ويقالُ : فلانٌ إزاءُ فلانٍ إذا كانَ قِرْناً له يُقاوِمُه ؛ وقالَ زهيرٌ يمدَحُ قوماً :
تَجِدْهُمْ على ما خَيَّلَتْ هم إزاؤها |
|
وإن أَفْسَدَ المالَ الجماعاتُ والأَزْلُ (٩) |
وقالَ ابنُ جنِّي : هو فِعالٌ مِن أَزى الشيءُ إذا تَقَبَّض واجْتَمَع ؛ وكذلِكَ الأُنْثى بغيرِها ؛ قالَ حُمَيْدٌ يَصِفُ امْرأَةً تقومُ بمعاشِها :
إزاءُ مَعاشٍ لا يَزالُ نِطاقُها |
|
شَديداً وفيها سَوْرةٌ وهي قاعِدُ (١٠) |
وهذا البيتُ في المُحْكم :
إزاء مَعاشٍ ما تَحُلُّ إزارَها |
|
مِنَ الكَيْس فيها سَوْرَةٌ وهْي قاعِدُ (١١) |
__________________
(١) ديوانه ص ٦٤ وروايته :
أغرف من ذي حدب وأوزي
واللسان والمقاييس ١ / ١٠٠.
(٢) اللسان وفيه «احه» بدون نقط ، وكتب مصححه بهامشه ولعلها : نابخة بالنون والباء والمعجمة وهي الأرض البعيدة. وفي اللسان «جذل» بدل «جدل.
(٣) اللسان والتهذيب.
(٤) اللسان.
(٥) بعدها في القاموس : «كآزاهُ».
(٦) اللسان وفيه «الكنف».
(٧) ديوانه ط بيروت ص ٤٣ برواية : ولاية أشياء جعلت إزاءها وانظر تخريجه فيه ، والمثبت كرواية اللسان ، وفي التهذيب : وصية أشياخ.
(٨) اللسان والتهذيب.
(٩) شرح ديوانه ص ١٠٥ واللسان والتهذيب.
(١٠) اللسان والمقاييس ١ / ٩٩ والتهذيب.
(١١) اللسان والأساس.