البحث في من وحي الثورة الحسينية
١٨٩/٧٦ الصفحه ٣٠ :
لتخدعه عما يؤمن به
ويعمل من اجله لان دوره الرسالي يفرض عليه ان لا يسكت ولا يهادن وأن يثور راجياً
الصفحه ١٥٥ : لزينب العقيلة وما جرى عليها بعد رجوعها من السبي الى
المدينة بأكثر من انها كانت لا تدع البكاء والنحيب على
الصفحه ٥٩ : وما يحددونه من مواقف
جريئة امام تحديات الحاكمين واستغلالهم لخيرات الشعوب وأرزاق العباد.
ان المسار
الصفحه ١٨٩ : ، وبلا شك ان
الائمة عليهمالسلام لا يرضون
بهذه المظاهر ويتبرأون منها.
اما بقية القرى الشيعية من جنوب
الصفحه ١٩٥ : النزاع والتخاصم : وان
استطعت ان لا تدع في خراسان من يتكلم بالعربية فافعل وأيما غلام بلغ خمسة اشبار
تتهمه
الصفحه ١٣٥ :
كغيرهم من المشركين والكافرين كما يقتضيه حكمهم بعدم جواز تزويجهم من السنيات.
ويجب ان يعلم شيوخ الوهابية
الصفحه ١١٣ :
ومضت مسرعة الى النبي وقالت : يا رسول
الله ان رجالا من اصحابك يتفاخرون علينا ويتباهون ويزعمون اننا
الصفحه ١٦٦ : والنهاية لابن
كثير المجلد الثامن ان النواصب من اهل الشام لقد عاكسوا الرافضة والشيعة فكانوا في
يوم عاشورا
الصفحه ١٦٨ : ومن دعواته لزوار قبر ابي عبدالله والباكين عليه ، قال له : يا ابن
وهب ان من يدعو لزوار قبر الحسين
الصفحه ١٩٦ :
من تتهموه بموالات
اهل البيت فنكلوا به واهدموا داره ، ان معاوية الاموي وابراهيم الهاشمي لم يأمرا
الصفحه ٥٠ : محقاً.
لقد هاجر من مدينة جده إلى مكة ومنها
إلى العراق بعد أن رأى رسالة الإسلام تتعرض للانهيار ومصير
الصفحه ١٨٢ :
القمع والارهاب لم
تدم طويلا وكان لها ردة فعل واسعة في الاوساط الشيعية فما ان أحس الشيعة بالانفراج
الصفحه ١٣٣ :
اواخر القرن العشرين من ان الشيعة لا يلتقون ولو من بعيد مع اهل السنة لا في أصول
الاسلام ولا في فروعه
الصفحه ١٦١ : ء
الحاجات ، وأضاف الى ذلك ان علماء اهل السنة قد اتفقوا على جوازها واختص بها الله
من أحب من عباده وأوليائه
الصفحه ١٧١ :
لله ولخير الناس اجمعين وهانت عنده الدنيا بكل ما فيها من متع ونعيم مغريات. ان
ذلك لم يكن إلا لأن شهادة