الصفحه ١٨٩ : الى بعض القرى الشيعية من جنوب لبنان في مطلع النصف الثاني من
القرن الهجري المنصرم ولا تزال حتى يومنا
الصفحه ٥٣ : الشر والعدوان ، ومع جنوب لبنان
الذي عبثت فيه الأهواء والاطماع ومزقته إلى احزاب وشيع لا تحصى حتى ولو
الصفحه ١٩٣ : لولديه محمد وابراهيم ، قال : لست اخاف اهل
هذا البيت لانه لا حظ لهم في الملك انما الحظ لبني عمهم العباسيين
الصفحه ١٧٣ : وهدمه عندما رأى الشيعة
يتوافدون الى زيارته ويرددون تلك المأساة الدامية التي حلت بأهل البيت.
وجاء في
الصفحه ١٨٠ : حواليه وأحرق وأجري
الماء عليه فانخسف موضع اللبن وصار كالخندق فزرناه ثم انكببنا عليه فشممنا منه
رائحة ما
الصفحه ١٣١ :
بأن الشيعة انما
يحترمون قبور الانبياء والائمة باعتبارها رمزا لمن حل بها من اولئك الذين ضحوا
الصفحه ١٣٣ :
الرياض يسأل فيه ما حكم زواج السنية من الشيعي. ويقول الشيخ الوهابي في جوابه كما
جاء في الجريدة المذكورة
الصفحه ١٣٦ :
ان يعلم شيوخ
الوهابية ان الخلافات الواقعة بين السنة والشيعة في الأصول والفروع ليست بأكثر ولا
أسوأ
الصفحه ١٨٨ : الجائرة كان لها ردود فعل في
الاوساط الشيعية جعلتهم يتصلبون في تمسكهم بتلك المآتم ويعتبرونها وسيلة للتنفيس
الصفحه ١٣٢ :
تجسد اسلام محمد بن
عبدالله ويمنعون جميع الكتب الشيعية القديم منها والحديث من الدخول للبلاد التي
الصفحه ١٣٥ :
الدرعية مقبرة لجميع اولئك الفقهاء (١).
ان ما فعله ابراهيم باشا بفتوى فقهاء
السنة لا يقره المذهب الشيعي
الصفحه ١٦٥ : السفاح بدأت في الكوفة وشاء لها القدر ان تتم لابي
العباس كأول خليفة من خلفاء تلك الاسرة في عيد الشيعة
الصفحه ١٨٢ :
القمع والارهاب لم
تدم طويلا وكان لها ردة فعل واسعة في الاوساط الشيعية فما ان أحس الشيعة بالانفراج
الصفحه ١٣٤ : بسبب ، إذا كان المذهب الوهابي لا يعترف بهذه الفروع والاصول أو ببعضها
فلا مقاربة بين الشيعة والوهابية
الصفحه ١٣٨ :
والكرامة وأن ينصحوا
اولئك الشيوخ وحكامهم عن التحرش والتحديات السافرة المتواصلة للطائفة الشيعية