الصفحه ٦٤ : ان يضرب يزيد
ثناياه بالقضيب ويحمل نساءه سبايا على أعقاب الجمال.
قد رأى الناس في السبايا من الفجيعة
الصفحه ١١٩ :
افتراءات الأمويين عليه
وجاء في العيون والمجالس للبيهقي ان
عبدالله بن عباس وعمرو بن العاص كانا في
الصفحه ١٢٧ :
وكصلاة ابيها امير
المؤمنين في وسط المعركة في صفين والقتلى تتساقط عن يمينه وشماله. ومعاوية يحرض
الصفحه ١٤١ :
زينب ورائحة البخور
تملأ المسجد كله وراحوا يهمسون في ذهن أم العواجز وقد تمثلت لهم بشرا يسمع ويتنفس
الصفحه ١٤٦ :
المرقد الزيني في مصر
بعد استقصاء أدلة القائلين بأن السيدة
زينب توفيت في مصر ودفنت فيها في المرقد
الصفحه ١٥٠ : من
المدينة ، ولماذا ترك لها الخيار في الذهاب الى أي بلد شاءت ، ولم يعارض في
اختيارها لمصر ، في حين ان
الصفحه ١٥٣ :
فيه اثنان اما
خروجها من المدينة بعد خمس سنوات على رجوعها اليها الى ضاحية من ضواحي الشام مع
زوجها
الصفحه ١٧٣ :
لجرائمهم.
وجاء في مناقب ابن شهر اشوب ان المنصور
قال للإمام الصادق عليهالسلام
: لاقتلنك ولأقتلن
الصفحه ١٧٦ : وفي عهده امتلأت سجونه من العلويين وشيعتهم
وكل من يتهم بالتشيع لهم على حد تعبير احمد امين في المجلد
الصفحه ١٧٩ : لأبي الفرج
الاصفهاني لنرى ما فعله المتوكل بقبر الحسين ومع زائريه ، فقد جاء في مقاتل
الطالبيين ان
الصفحه ١٨٨ : من قال فينا ما لم نقله في انفسنا.
لقد كان لتلك المواقف الجائرة التي
وقفها الحاكمون من المآتم
الصفحه ١٨٩ : من
تلك الذكريات.
ولا يزال هذا النوع من المظاهر الدخيلة
يمارس خلال الايام الأولى من شهر المحرم في
الصفحه ١٩٦ :
بذلك إلا لأن مصلحتهما تقتضي ذلك وحينما تتحكم المصالح بالإنسان لم يعد يرى غيرها
ويستحل كل شيء في سبيلها
الصفحه ٢٣ :
يعترضها من انتكاسات
تعرقل مسيرتها وأحيانا إلى الفشل الذي كان من تتائج تشدد تلك الانظمة في اجراءات
الصفحه ٣٧ :
وتخدير المعارضين
للسلطة الحاكمية وجيل الثورة الثاني بين من تعرض للإبادة الجماعية في مرج عذراء
وقصر